волено використовувати більше двох есіте на скронях, а юдзе (повії) на противагу гейшам носили безліч есіте у всіх частинах зачіски, в тому числі притримували потиличну частину, що служило надійним засобом відмінності. Юдзе встромляли есіте і в чубок (нижче розташовувалися біра-біра). У Канто історично використовувалися круглі есіте, а в Кансай - незграбні.
Біракан.
Біра з'явилися в роки Кансей періоду Едо (1789-1801). Ними прикрашали зачіски незаміжніх дочок купецького стану. Тоді біра мали форму метеликів або птахів із звисаючими ланцюжками (додаток 8). Дівчата переставали носити біра з заручинами. Мода на біра за три роки досягла Кіото і Осаки, а ланцюжка подовжилися до семи-дев'яти ланок. По всій Японії біра поширилися в період Мейдзі.
Тірікан : використовуються переважно гейшами. Виготовляються з дорогоцінних металів. Представляють собою декоративний елемент-платівку зі звисаючими частинами. Крім того, зверху прикрашаються шовковими або металевими квітами, метеликами (додаток 9). У зачісці тримається за рахунок довгої ніжки (чи двох). Назва В«тіріканВ» є скороченням слова тири-кандзасі і походить від ономатопоетичного позначення дзвону торкаються один до одного металевих звисаючих частин: В«тири-тириВ».
Біра-біра : включають в себе оги, хімегата і марубіра. Відмінність від тірікан - Біракан складаються тільки з платівки зі звисаючими металевими смужками, що не прикрашаючись понад те. У про ? ги платівка виконана у формі віяла, а у марубіра вона кругла (додаток 10). Замість металу можуть використовуватися довгі нитки шовкових квітів, звані shidare (додаток 11)
Сьогодні Біракан носять майко (учениці гейш) зліва над чолом; зокрема, на дебют міседасі надівається два про ? ги-біра. Самі гейші, за винятком проведення чайних церемоній і фестивалів, що супроводжуються перевдяганням у костюми молодих дівчат, біра-біра не носять.
цумамі-кандзасі : відрізняє від інших видів прикраса поверхні складної аплікацією зі шматочків тканини, защипують пінцетом (зазвичай бамбуковим) в трикутні пелюстки (додаток 12). Виконання цумамі-кандзасі з безлічі дрібних елементів вимагає акуратності і ретельності. Через те, що з лепесточков найчастіше роблять квіти, цумамі-кандзасі також називають хана-кандзасі. Для виробництва аплікацій зазвичай береться натуральний шовк, причому найчастіше майстер забарвлює його самостійно. Старий шовк погано підходить для цумамі-кандзасі. Сьогодні цумамі-кандзасі, крім учениць гейш (майко) носять діти на свято Сіті-го-сан і молоді дівчата на заходи, де передбачається надягати...
