робовує» (Притчі 17:3). Чим дурніші, егоїстичніше і грубіше особистість поводиться в житті по відношенню до оточуючих, тим більше вона нещасна. Живучи для інших, людина стає корисним, потрібним, а цього і не вистачає кожному з нас.
Багато хто думав, що Ісус порушує закон, тому що бачили, як Він зціляв хворих, німих, прокажених в день суботній, наприклад, який шанували іудеї, і порушення якого було гріхом. Але Ісус пояснюється, що Він прийшов не порушити закон, але виконати. Я б навіть сказала, ускладнити. Адже надходити по справедливості набагато простіше, ніж по благодаті.
Так от, Ісус, звертаючись до народу, говорив, що якщо їх праведність не перевищить праведності книжників і фарисеїв, то вони не увійде в Царство Небесне. І далі пояснює про сутність заповідей, які наказав Бог «древнім», тобто єврейському народу тоді, коли звільнило їх з Єгипетського рабства. Вони чули, що вбивати - це гріх, а Ісус розкриває ці слова, кажучи, що якщо ми ближнього свого назвемо дурнем чи божевільним, ми вже вбили його в своєму серці, і підлягаємо «геєні вогненної». Він вивертає навиворіт всю удавану праведність фарисеїв, називаючи їх «трунами забарвленими», тому що людина дивиться на обличчя, Бог же дивиться на серце. Ісусу було важливо донести це до кожного. Він продовжує руйнувати стереотипи людей закликаючи їх до зворотного - у них було - око за око, зуб за зуб, а Ісус їм каже, щоб вони не противилися злому, і якщо «хто вдарить тебе в ліву щоку, підстав йому й другу». Він закликає любити ворогів своїх, благословляти тих, хто проклинає нас і молитися за тих, нас. Які високі і незбагненні нашим розумом вислови! Скільки мудрості, простоти і в той же час височини! Де знайти таку людину? Чи можна мати в собі ті самі думки, що мав Христос. Апостол Павло стверджує, що можна, більше того необхідно мати їх у себе: «Нехай у вас будуть ті самі думки, що й у Христі Ісусі». Чому Христос закликає нас чинити саме так? А тому що ми діти Його, тому що Він нас любить, таких недосконалих, і приймає такими, які ми є, з усіма нашими «тарганами», якщо можна так висловитися. Адже Господь Бог «наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими». І ще, якщо ми будемо любити тільки люблячих нас, яка нам нагорода за це? Адже це найпростіше, любити того, хто любить тебе, робить тобі подарунки, добре з тобою звертається. А та людина, яка поганий виглядом і характером, недоброзичливо до тебе налаштований? Любов до такого виробляється терпінням, смиренням, жертвуванням своїми інтересами і задоволеннями. Чому ми повинні жертвувати? Тому що Ісус пожертвував за нас Своїм життям, постраждав на хресті і стерпів великий ганьба. А наш настрій може вивести за рамки гарного яке-небудь маленьке образливе слово, і тут наше терпіння часом підривається. Отже, Ісус закликає нас бути досконалими. Звичайно, безумовно, досконалими нам не стати, проте, ми можемо прагнути до цього недосяжного, адже «немає межі досконалості».
У Своїй Нагірній проповіді Ісус дає простий приклад молитви «Отче наш», що є безпосереднім розмовою людини з Богом. Тепер не потрібно йти в храм і здійснювати певні обряди чи йти до священика, Бог чує нас в будь-якій точці Всесвіту і в будь-яку секунду часу.
Христос закликає нас йти від лицемірства і бути такими, які ми є. Робити все від чистого серця і з чистою совістю. Т.к. «Все таємне стає явним» для Господа, а часом спливає на повер...
