в кутку полички кафтанчік. Вона зазвичай являла собою досить великий, а іноді і дуже великий рівнобедрений трикутник, звернений вершиною в кут підлоги. Від заснування цього трикутника відходили вигнуті криві, що нагадують роги. Часто ці «роги» проростали листочками, завитками або квітками. В інших випадках замість рогів або разом з ними (посередині) зображували трилисник або фігурку, що нагадує людини. Всі ці варіанти звичайно називалися «візерунок для кута» (Карачаївці, балкарці, кабардинці). У менш розвинутій формі такий узор зустрічається і в кутку подолу орного сукні.
Надягання кафтанчік під орне сукню, з-під якого було видно тільки його окремі частини, як зазначалося вище, зумовило характер розміщення вишивки. Це в кінцевому рахунку сприяло распадению кафтанчік на кілька предметів: 1) нагрудник із застібками або без них; 2) нижні полички на паску, поясні підвіски; 3) нарукавники; 4) іноді комірець. Неважко помітити, що це саме ті частини колишнього кафтанчік, які було видно з-під сукні і зазвичай прикрашалися металевими застібками, галунами, вишивкою. Згодом ці частини стали сприйматися як окремі предмети. Мало того, кожна з цих частин пройшла свій шлях розвитку. Лише шляхом зіставлення та аналізу музейних колекцій і польових матеріалів вдалося відновити хід цього процесу, простежити всі проміжні форми даного елементу одягу, які співіснували в кінці XIX-початку XX в.
3. Жіночий верхній одяг (плаття)
Жіночу верхню плечову одяг, що надягають поверх сорочки або кафтанчік, ми називаємо терміном «плаття». У більшості народів (крім чеченців, інгушів і адигейці) сучасне плаття іменується тим же терміном, що і описувана плечовий одяг.
Для XIX в. найбільш характерним покриємо жіночого плаття у адигських народів, карачаївців, балкарців, осетинів був крій типу чоловічої черкески. У деяких народів збігалося і назва одягу. Так, у карачаївців черкеску і жіноче плаття іменували одним терміном чепкен.
У кабардинців черкеска називалася цею, а жіноче плаття - босцей (Боста), що є поєднанням двох слів: бос (боз) - привізна з Туреччини тканину і цею - черкеска і одночасно домоткане сукно. Таким чином, Боста - буквально «паперова черкеска». Таке найменування відображає те, що привізні тканини давно вже витіснили вовняну домотканіни з жіночого одягу кабардинців.
Отже, перший тип жіночого плаття характеризується покриємо черкески: з цільними передками, спинкою з вузьким перехопленням і підрізами по талії, вставними клинами на боках. Як і черкеска, плаття було орним, відкритим на грудях. Щільно охоплюючи стан від талії, воно плавно, без зборок розширювалося донизу. Рукава найчастіше робили короткими, до ліктя, вони відрізнялися від рукавів черкески.
Збіг покрою верхньої (черкеска, плаття) одягу та надеваемой під неї (бешмет, кафтанчік) не випадково. Приталені, туго охоплює фігуру верхній одяг допускала тільки такий же крій і для нижньої (крім сорочки). Остання шився з тонких тканин, які легко стискалися під тісному верхнім одягом.
До середини XIX в. у повсякденному одязі, а у святкових сукнях - і пізніше покрій черкески був переважаючим. Останній обставині сприяло те, що ошатне вихідне плаття шили з багатих важких тканин: оксамиту, щільного шовку. З привізних тканин шили жіночий одяг ще в середньовіччі і ...
