Після весілля «Світове древо» займало почесне місце в хаті поруч з іншими збереженими в селянських сім'ях ляльками.
Через вивчення традиційної народної ляльки, можна дізнатися дуже багато про життя простого народу. Значення багатьох обрядів сьогодні міцно забуте, але в старовинних піснях, билинах, народних казках ми часто зустрічаємо згадку про них.
2. Лялька у світовій історії
Одного разу вчитель і вихователь Олександра Македонського - Аристотель подарував своєму учневі кілька воскових ляльок в закритому на засув ящику. Передаючи ящик учневі, Аристотель суворо попередив, щоб той ніколи не розлучався з ним і не довіряв його нікому, крім вірного слуги. Він передав також Олександру магічні слова, які той повинен вимовляти, відкриваючи й закриваючи ящик з ляльками. Фігурки зображали лежать обличчям вниз ворожих солдатів, які направили собі в груди мечі, опустивши вниз списи і луки з порваній тятивою. Аристотель вірив, що ці воскові солдати допоможуть його учневі перемагати в битвах. Важко сказати наскільки Олександру допомогли ляльки, але за своє життя він не програв, жодної битви.
Подібні ляльки досить часто використовувалися полководцями. Правда, вже не в магічних, а в практичних цілях підготовки до майбутніх битв. Так прусський король Фрідріх II за допомогою олов'яного лялькового війська навчав своїх полководців тактиці та стратегії ведення війни. Любив грати ляльками-солдатиками і російський імператор Петро III, і генералісимус Олександр Васильович Суворов, і імператор Наполеон. З часом, не покидаючи сферу свого проживання - культовий обряд, залишаючись магічним двійником, лялька ставала і твором декоративно-прикладного мистецтва. У Стародавньому Римі, ляльок, близьких до декоративних, інтер'єрним називали «Ларва» (лат. Iarva - «скелет»), виготовляли їх з дерева, кераміки, срібла. Але найдорожчими римськими ляльками залишалися фігурки, голови, руки і ноги яких були виточені зі слонової кістки. Це ляльки-патриції з сліпуче білими личками (засмага вважався долею рабів). На них були дорогоцінні прикраси, і найвишуканіші одягу. Їх кінцівки кріпилися на шарнірах, завдяки чому, лялькам можна було надавати будь-які пози, грати з ними, створюючи своєрідну модель життя.
І язичницькі римські «ларви», і дитячі ляльки зі слонової кістки з часом перетворилися на італійські крипт-фігури або «пресепіо» (від лат. «ясла», «годівниця»; їх називають ще «КРІППО »,« Сантон »-« маленькими святими ») - дерев'яні та керамічні ляльки від 40-60 сантиметрів з шарнірними зчленуваннями кінцівок і голови. Завдяки точному розрахунку майстрів, ці ляльки чудово тримають будь-яку додану їм позу. За допомогою КРІППО иллюстрировались картини на біблейські і євангельські сюжети.
Ляльок розставляли перед вівтарем, а священик читав текст з Нового Завіту.
У багатьох італійських сім'ях і сьогодні дбайливо зберігаються набори таких ляльок. Вони зображують Святе сімейство, волхвів; час від часу, домочадці міняють пози ляльок, що зберігає ілюзію їх таємницею, незалежної від людини життя. Ця традиція отримала подальший розвиток і у Франції, де таких ляльок називають «креш» (фр. Cr? Che - «колиска»), у Німеччині та в багатьох інших європейських країнах.
З часом, креши стали зображати не лише релігійні, а й світські сюжети, поступ...
