/p>
Однак поряд із землею загального користування деякі ділянки (перш I всього зайняті під культури, що не пов'язані з підсічно-вогневим землеробством) стали перетворюватися в особисте власність.
Безсумнівно, що громада майя сильно відрізнялася від громади докласового суспільства. По-перше, до приходу іспанців вже далеко зайшов процес I майнової та соціальної диференціації (виділення жерців, спадкових військових командирів і т. д.), по-друге, в цілому громада майя була | предметом експлуатації з боку рабовласницького держави.
Крім виплати регулярних податків правителям, поборів на утримання війська, В«дарівВ» жерцям і т. п., широко практикувався неоплачена праця общинників на будівництві та ремонті храмів, доріг, а також на полях, що належать знатним особам. Того, хто намагався уникнути виконання повинностей, чекало суворе покарання. Так, за несплату податків общинників часто приносили в жертву 68 . p> Царство ацтеків
Ацтекская державність виділяється на тлі інших древньоамериканському розвинутих суспільств не тільки тим, що виникла відносно пізно, але насамперед тим, що вона знаменувала собою якісно новий етап в історії доколумбової Месоамерики, вмістом якого був широкий і чітко виражений процес, спрямований до створення в цьому регіоні сильної обширної централізованої рабовласницької деспотії.
Ацтекське суспільство, яке застали іспанці, носило перехідний характер. Незавершеність процесу класоутворення і державотворення виявлялася в самих різних сферах суспільного життя, Так, формально ацтекське суспільство все ще являло собою племінний союз в формі об'єднання трьох міст, який склався під час війни проти тепанеков. На ділі ж керівна роль Теночтитлана переростала в гегемонію, а гегемонія - у диктатуру. Це особливо яскраво проявилося в 1516 р., незадовго до появи іспанців; в тому році цар ацтеків Монтесума ігнорував результати виборів правителя міста Тескоко і призначив на цю посаду свого ставленика.
Формально правитель ацтеків був всього лише виборним верховним племінним вождем. На ділі ж він сконцентрував у своїх руках законодавчу, виконавчу і судову владу, підпорядкувавши органи місцевого управління, спираючись на все більш розгалужений чиновницький апарат. Все більш звужувалося коло осіб, які брали участь у виборі верховного вождя. Навіть найдавніші ацтекські хроніки (так звані В«кодекси") не зафіксували такого моменту, коли б він вибирався усіма воїнами племені. Він обирався членами Ради ораторів (тобто вождями основних родових об'єднань), що складався всього з 20 чоловік. Згодом же в В«обранняВ» брало участь лише 4 особи. p> Серед членів кальпуллі вже виділилися простолюдини і благородні, причому з спадковими правами та обов'язками. Поряд з общинної власністю на землю досить швидкими темпами розвивалося і приватне замлевладеніе.
Незважаючи на високу продуктивність землеробства (кукурудза, кабачки, гарбуз, помідори, зелений і червоний перець, олійні рослини і т.д.), ремесло не відокремлені від нього повністю, хоча до приходу іспанців у ацтеків вже були багато ремісничі спеціальності - гончарі, ткачі, зброярі, каменярі, металурги, ювеліри, майстри з виготовленню одягу і прикрас з пташиного пір'я, теслі і т. д. Навіть самі вправні ремісники повинні були обробляти закріплені за ними ділянки. Якщо будь-хто з ремісників неспроможна був робити це своїми силами або силами своєї сім'ї він наймав-кого з членів своєї ж громади.
Цікаво відзначити, що перехідний характер ацтекського суспільства проявився навіть у писемності, що представляла собою поєднання піктографіі з ієрогліфіки.
Постійний процес зміцнення ацтекської державності в фо рме рабовласницької деспотії вів до посилення її завойовницької функції. p> Деякі великі народи, такі, як тлашкаланцев, пурепеча (або Тараски), що жили в безпосередній близькості від ацтекської держави, зуміли відстояти свою незалежність, а потім (під проводом іспанців) завдали цій державі смертельний удар.
3. Нові райони формування державності
Існування протягом тривалого періоду вогнищ цивілізації в Центральних Андах і в Месоамерике, безперервний процес безпосереднього та опосередкованого впливу культури цих двох районів на інші групи древньоамериканському населення сприяли прискоренню темпів зростання продуктивних сил останнього, а тим самим - перетворенню всієї західної (гірської) частини регіону від Мексики на півночі до Чилі на півдні (за винятком крайньої краю) у майже суцільну зону процесів
Виникла об'єктивна необхідність у взаємодії, у взаємозбагаченні культур народів Старого і Нового Світу, що повинно було істотно прискорити поступальний, прогресивний хід історії всієї планети. Немає сумніву, що оптимальним варіантом такої взаємодії був б обмін культурними цінностями в умовах мирних контактів. Однак зближенню Старого і Нового Світу не дано було здійснитися в мирній формі. Непереборним бар'є...
