Олександра. Православ'я для нього не на словах, а на ділі було - «стовп і утвердження істини». Раз основа була непохитної і міцна - Олександр вже не боявся шукати будь-яких історичних союзників, щоб цю основу затвердити. Глибоким і геніальним спадковим історичним чуттям Олександр зрозумів, що в його історичну епоху основна небезпека для Православ'я і своєрідності російської культури загрожує із Заходу, а не зі Сходу, від латинства, а не від Монгольство. Монгольство несло рабство тіла, але не душі. Латинство загрожувало спотворити саме душу. Латинство було войовничої релігійної системи, прагнучи підпорядкувати собі і за своїм зразком переробити Православну віру російського народу. Монгольство не було зовсім релігійною системою, а лише культурно-политическою. Воно несло з собою закони цивільно-політичні (Чінгісова яса), а не релігійно-церковні.
Договір з Батиєм сприяв злиттю етносів, а, отже, і злиттю характерних рис монгольського і російського народів.
Прижиттєві заслуги - далеко не все, чим славний образ Великого князя. Князю Олександру судилося знайти другу, посмертне життя. Його ім'я стало символом бойової доблесті. Оточував князя ореол святості, створений митрополитом Кирилом, дозволяв чекати від Невського і небесного заступництва. Там, де люди ревно просили чуда, - воно неодмінно траплялося. Князь - святий вставав з гробниці і підбадьорював співвітчизників напередодні Куликовської битви і під час страшного набігу кримських татар в 1571 р У 1547 році він був включений в число святих, пам'ять яких відзначалася в усіх без винятку храмах російської церкви. Особливо часто згадували про Олександра Невського тоді, коли йшла війна зі шведами або німцями ...
Майже втративши реальні риси, Олександр перетворився на свого роду історико-патріотичну ікону. І все ж не слід забувати, що в історії нашої країни існують як би два Олександра Невських: померлий пізньої осені 1263 в Городці-на-Волзі втомлений, змучений хворобою людина - і відкинута їм у майбутнє величезна тінь. Людина цей не була безгрішним, але при цьому і аж ніяк не гіршим сином свого жорстокого століття:
· це був полководець, успіхи якого стали результатом з'єднання багатого військового досвіду, накопиченого його предками, з видатними особистими бійцівськими якостями;
· це був далекий від сентиментальності політичний діяч середньовічного типу;
· це був правитель, в найтяжчий час забезпечив своїй країні десять років мирного життя.
Олександр Ярославович не зміг уберегти Північну Русь від ординської залежності, але своїми діями намітив важкі шляхи прийдешнього визволення країни та перетворення її на могутню державу.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
Голубєва Т. Царські династії.- М .: Видавничий дім «РОСМЕН-ЛІГА», 2001. - 143 с .: ил.- (Від Русі до Росії).
Борисов М.С. Російські полководці XIII - XVI століть: Кн. для учнів ст. класів.- М .: Просвещение, 1993., с.21.
Крутогоров Ю. Олександр Невський.- М: Білий Місто (2000), 48 с.
Пашуто В.Т. Олександр Невський. М., «Молода гвардія», 1974.
Хрестоматія з історії Росії з найдавніших часів до наших днів: Навчальний посібник./А.С.Орлов та ін. - М., 2000.
