ачення всіх її земель і народу стало поширюватися тільки в другій половині XIX в. Термін "Литва" перемістився на північний захід і став служити для позначення сусіднього балтського народу. b>
Культура Білорусі в XIV-XVI ст.
У XIV-XVI ст. духовне життя Великого князівства Литовського відчувала на собі сильний вплив ідей Відродження. У цей період в Білорусі, як і в Західній Європі, був розквіт ренесансної культури. Суть його полягала в бурхливому зростанні і взаємній збагаченні культури європейських країн, широкому вивченні і використанні досягнень періоду античності, виникненні спочатку кириличного, а потім і латинсько-польського друкарства, проникненні гуманістичних ідей в культуру, певною секуляризацією духовного життя, поширенні реформаційних ідей і рухів.
Епоха Відродження на території Білорусі мала свої особливості. Економічне відставання від передових країн Європи і панування феодалізму стримували всебічний розвиток світських форм культури і перехід від середньовічної культури до культури нового часу. Специфічними рисами Відродження в Білорусі стали також зіткнення західноєвропейської та східноєвропейської культурних традицій, наявність на відносній віротерпимості, взаємодія та взаємовплив білорускою, російської, української, польської та литовської культур, що зумовило полілінгвізм літератури цього часу.
Представником ренесансної культури в Білорусі був першодрукар, гуманіст і просвітитель Франциск Скорина (близько 1490 - близько 1551 рр..). У центрі його уваги була проблема суспільства і людини. Він розглядав питання сенсу життя, духовності світу, вдосконалення суспільства та ін У 1521 р. у Празі Ф. Скорина видав 23 біблійні книги Старого Завіту. У Вільно він організував першу в Білорусі друкарню і видав "Малу подорожню книжечку" і "Апостол".
Традиції Ф. Скорини були розвинені поетом-гуманістом Миколою Гусовським (близько 1470 - 1533 рр..), що прославився своїм твором "Пісня про зубра", в якому з патріотичних і високих морально-політичних позицій оспівана природа рідної країни, міститься заклик до зміцнення держави, до єдності європейських народів, засуджуються війни, междуусобіци.
Великим внеском у культуру Білорусі з'явилася діяльність Симона Будного (близько 1530 - 1593 рр..). Він вперше видав надруковані білоруською мовою "Катехізис", "Про виправдання грішної людини перед богом "," Про світську владу "," Новий завіт ".
Погляди С. Будного підтримував і розвивав Василь Тяпинський (рік народження невідомий - помер близько 1599). Він видав церковнослов'янською і білоруською мовами Євангеліє. У передмові до нього він звернувся до білоруської знаті з проханням про духовну і матеріальну підтримку білоруської культури.
Важливим явищем білоруської культури з'явилася історико-хронікальна література. Найбільш відомими творами цього жанру стали "Літописець великих князів Литовських", "Хроніка Великого князівства Литовського і Жемойтского "," Хроніка Биховця "," Хроніка польська, литовська, Жемойтского і всієї Русі "М. Старийковского. У другій половині XVI в. на зміну традиційному літописанню прийшла історико-мемуарна література: "Листи" оршанського старости Ф. Кмити-Чорнобильського, мемуари новогрудського судді Ф. Евлашевского, "Баракулабская хроніка".
На процес становлення і розвитку білорускою архітектури та образотворчого мистецтва значно вплинули давньоруські традиції, а також кращі досягнення архітектури і мистецтва західноєвропейських країн. Переосмислюючи це спадщина, білоруські майстри створили самобутні пам'ятки в готичному, романському стилі і стилі бароко. Зразком білоруської готики є церкви оборонного типу в Синковічах, Мало-Можейково, Супраслі, Заславлі. Під другій половині XVI ст. були побудовані культові будівлі в традиціях ренесансу (протестантський собор у Сморгоні і костел у Несвіжі). З кінця XVI в. з'являється борокко. У цьому стилі італійським архітектором Дж.М. Бернардіні у Несвіжі був побудований єзуїтський костел. У світській архітектурі з'являються фортеці-замки в Новогрудку, Ліді, Гродно, Світі та ін Їх виникнення було викликано необхідністю оборони. p> У тісному зв'язку з архітектурою розвивалася живопис і скульптура. Найбільш активно розвивалася іконопис. Вона створювалася під впливом давньоруського і візантійського мистецтва. Характерними є ікони "Матір божа Замілованне", "Матір божа Єрусалимська", "Матір божа Смоленська" і ін З XV в. з'являються твори світської живопису в жанрі портрета. Поширеним був і такий вид живопису, як книжкова мініатюра - малюнок на сторінках рукописів невеликого розміру і тонкої технікою виконання. Скульптурні твори прикрашали церкви, костели, палаци феодалів. p> Таким чином, XIV - XVI ст. - Це яскравий і самобутній період у розвитку білоруської культури, синтез ренессансово-гуманістичних віянь і середньовічних релігійних традицій, розширення культурних зв'язків...
