си (аборигенів) на завойованій території, створювала умови для збереження етносів і забезпечувала їм військово-політичний захист. Більшість народів увійшли до складу Росії добровільно. Тим не менш, рівень соціально-економічного та культурного розвитку більшості етносів значно відрізнявся, що призводило до періодичних загострень національного питання.
Зараз національні відносини всередині Російської федерації характеризуються багатоликістю і посиленням відцентрових явищ. Це стає зрозумілим, якщо оцінити той факт, що в Протягом багатьох десятиліть йшло руйнування індіфікаціі етносів за рахунок уніфікації та абсолютизації тенденцій до зближення націй. Серйозний аналіз проблем етносів був неможливий, а національні відносини зводилися до класових.
Рух до свободи супроводжується появою багатьох роз'єднувальних процесів, у ході яких йде руйнування досить тривалих культурних, економічних та інших зв'язків між етносами. Російський центр часто не в змозі впливати на розподілу благ, вести узгодження інтересів, хоча відзначається певна тенденція до створення нової системи управління. Потребує упрочнении форма національно-культурної автономії, особливо для народів, що живуть всередині корінного населення (створення національних шкіл, театрів, культурних центрів)
Майбутнє Росії може бути пов'язано лише з об'єднанням цих етносів, що проживають в Росії, але з об'єднанням добровільним, гнучким, враховує той існуючий факт суверенізації республік і автономій.
Спроби ігнорувати національні освіти взагалі, створення унітарної держави, як і спроби затвердження понять "корінної нації" і підпорядкування всіх інтересів, в т.ч. інтересів особистості, національному інтересу у вузькому його розумінні здатні призвести до катастрофи і країну, і нації, і їх лідерів.
Оскільки існує серйозний об'єктивний, насамперед економічний інтерес збереження цілісності Росії, доповнений тривалої історичною традицією, то роз'єднувальна тенденція як вираження прагнення етносів до відродження, може набути творче начало на основі нового балансу інтересів і балансу сил.
Висновок
Отже, вивчаючи дану тему, ми дізналися, що існує такий розділ в соціології як етносоціологія. Що дана самостійна наука вивчає виникнення і розвиток етносоціальних спільностей, а також дуже актуальні питання, що стосуються взаємин етносоціальних товариств і одне з найважливіших питань про національну рівноправність, що виникає в усі часи і у всіх країнах. Що зміст Етносоціологія зовсім не збігається з тими буденними уявленнями, які абсолютно безпідставно приписують цій науці - інтерес лише до екзотичних країн та народам. Етносоціологія вивчає практично всі сторони життя етнічних спільностей. Розглядаючи історичний розвиток етносоціальних товариств, ми дізналися, що етнос як такий почав своє існування з племен, життя і діяльність яких були засновані на родових соціальних зв'язках. А з переходом до цивілізації, при якій на перший план вийшли НЕ родові, а соціальні зв'язки між людьми, плем'я поступилося місцем іншому типу етнічної спільності - народу. З переходом до капіталізму виникають нації, у визначенні яких на перше місце виходять економічні відносини. Існують малі елементи етнічної структури суспільства: суперетноси, субетнос, національні групи, малі етнічні групи. Всі вони входять до етносоціональную структуру суспільства - мережа стійких соціальних відносин між націями, народностями, національними та етнічними групами конкретної держави (у нашому випадку розглянута структура суспільства Російської Федерації). Проблеми національного устрою СРСР завжди була дуже важливою: на території колишнього СРСР проживало 128 етносів, що складають 40 націй, близько 50 народів, 30 національних і етнічних груп. При розпаді СРСР виявилося, що чверть населення, тобто около70 млн. чоловік, живуть за межами своїх національних державних утворень (25млн. з них становлять росіяни).
Список літератури
1. Основи соціології: навч. посібник/В.І. Золотов; Алт. держ. техн. ун-т ім. І.І. Ползунова, Барнаул: вид-во АлтГТУ, 2008. - 224с. p> 2. Регіонознавства: навч. посібник для вузів/(Е.Ю.Баженова та ін); відп. ред. Ю.Г. Волков. - Вид. 2-е, випр. і доп. - Ростов на Дону: Фенікс, 2004. - 442с. p> 3. Національна самосвідомість росіян: (Социол. Нарис)/З.В. Сікевич. - М.: Механік, 1996. - 205с. p> 4.образованіе в етносоціальних ракурсі державної кадрової політики/Л.В. Вагіна, Б.Т.Пономаренко// Освіта і суспільство. - 2006. - № 4. p> 5. Арутюнян Ю.В., Дробіжева Л, В., Кондратьєв В.С., Сусоколов А.А. Етносоціологія: цілі, методи і деякі результати дослідження. - М.: Наука, 2000. - 225С. p> 6. Арутюнян Ю.В. Трансформація пострадянських націй. - М.: Наука, 2000. - 367с. p> 7. Гумільов Л.М. Етногенез та біосфера Землі. - Л.: Наука, 1990. - 343с. p> 8. Бромлей Ю.В. Етносоціальні процеси: теорія, історія, сучасність. - М.: Наука, 198...
