авторитет. Таким чином, вже в IV ст. до н.е. вільновідпущенікі відігравалі помітну роль у римському суспільстві й господарстві. Арістократія підтрімувала вільновідпущеніків Головним чином тому, что більша частина їх знаходится у клієнтелі у своих колішніх господарів и на вибор віддавала їм свои голоси. Сільський плебс НЕ всегда знаходівся у городе в достатній кількості, и того нерідко на коміціях питання вірішувалося позбав міщанамі.
Одночасно з ЦІМ Аппій Клавдій повів енергійну боротьбу з жерцямі, Які були ідеологічною опорою патріціанської олігархії. Так за его ініціатіво ю, родовий культ Геркулеса БУВ перетвореності в Загальнодержавне, зібрані афоризми піфагорійськіх мудреців, легалізовані орфічні кукси, Заборонені офіційною релігією ТОЩО.
Перший натиск плебеїв на монополію патріціїв у сфере судочинства и календаря теж пріпадає на Кінець IV ст. до н.е. 304 р. до н.е. Еділя Гней Флавій, син вільновідпущеніка, опублікував судові формули (legis actiones) i обнародував календар. Цею Захід БУВ спрямованостей проти колегії жерців-понтіфіків, Які вважаєтся єдінімі знавцямі и тлумачнікамі права. У їхньому віданні знаходівся и Складний календар, смороду на свой Розсудів оголошувалі Присутні и непрісутні Дні (dies fasti et nefasti), прізначаючі або відміняючі Дні народніх Зборів и судових процесів. Гней Флавій перероб у демократичному напрямком Консульські Фастів, внісші до числа давніх консулів и трібунів плебейські фамілії Марціїв, Брутів ТОЩО. Йому пріпісують такоже видання анналів, літопісніх запісів римської истории.
300 р. до н.е. Було бачено закон братів Огульніїв (lex Ogulnia), етрусків за Походження, Який відкрівав плебеєм доступ до Вищих жрецькіх посад и збільшував до дев'яти кількість членів колегій авгурів и понтіфіків. Зрештою, полного урівняння плебеїв з патріціямі в Цій сфере Ніколи Не було. Багатая жрецькіх посад так и залиша монополією патріціїв. Таким, Наприклад, були жрецькі колегії саліїв, фламінів и посада "царя жерців" (rex sacrorum).
Завершальний Ланка трівалої Боротьби патріціїв з плебеями БУВ закон 287 р. до н.е. диктатора Гортензія (lex Hortensia). Приводом до его видання послужило повстання плебеїв, невдоволеніх ЗРОСТАННЯ заборгованості и порушеннях сенатом прав Трибунатні коміцій. Закон формально повторював Давній закон Валерія - Горація и належане до розряду "священних" (leges sacratae). Згідно з ним, решение плебськіх Трибунатні коміцій (plebistita) візнаваліся Загальнодержавне законами, обов'язковими для патріціїв и плебеїв. Смороду НЕ Вимагай даже схвалення сенату (auctoritas): "Все, шо вірішіть плебс по трибах, має силу загальнонародного закону "(ut quod tributum plebs iussisset populum teneret).
Трібутні коміції Збирай форумом, Голосування проходило не за центуріях, а поголовно (viritum), чім забезпечувалася перевага плебсу, особливо СІЛЬСЬКОГО. Одночасно підтверджувалася недоторканість (sancro sanctitas) народніх трібунів. Винному у порушенні цього закону загрожувало прокляття и конфіскація майна. p> Так завершилася багаторічна боротьба патріціїв и плебеїв, основними результатом Якої булу Ліквідація пережітків родового ладу олігархічної РЕСПУБЛІКИ патріціїв и создания умів для розвитку демократичного полісу в Рімі. У підсумку цієї Боротьби плебеї отримай доступ до магістратур и в сенат, Добилися ПОЛІТИЧНОЇ І Громадянської рівності (недоторканість, Легалізація шлюбів), Вирішення аграрного питання и пом'якшення боргового права.
Із кінця V ст. до н.е. почінає бурхливих розвіватіся приватна земельна власність як на землях плебеїв, так и патріціїв та складаються умови для ее концентрації. Відміна боргової кабани сприян ЗРОСТАННЯ роли рабів-іноземців и посилам агресівність римського Суспільства, Яке все больше потребувало додаткової робочої сили.
З Іншого боку, удовольствие основних потреб плебеїв сприян консолідації римського Суспільства. Станова боротьба, яка роздірала Римське державу зсередіні, затіхає и перед лицем зовнішніх ворогів на качану III ст. до н.е. Рим ставши сильним и монолітнім, что не могло не Сприяти его військовім успіхам.
В
Висновки
Период Боротьби патріціїв и плебеїв в истории Стародавнього Риму посідає ВАЖЛИВО місце. Аджея це один з етапів державотворення римської державності. p> Стародавній Рим (лат. Roma antiqua, такоже Древній Рим, старожітній, античний Рим) - одна з провідніх цівілізацій давно світу та антічності, Отримала свою Назву від головного міста - Рима (лат. Roma), Яке в свою черго назву на честь легендарного засновника - Ромула. Стародавній Рим БУВ цівілізацією, яка виросло з маленької землеробської громади, заснованої на Італійському півострові ще в Х ст. до н. е. Центр Риму сформувався в межах болотістої рівніні, обмеженої Капітолієм, Палатином и Квіріналом. Розташована Вздовж Середземних моря, Римська де...
