м розумом [2.5]. p> Християнська міфологія заснована на вченні про боголюдина Ісусі Христі, який зійшов з неба на землю (Втілившись в образі людини) і прийняв страждання і смерть з метою спокутування первородного гріха людства. Після смерті Христос воскрес і вознісся на небо. p> У майбутньому, за християнським вченням, відбудеться друге пришестя Христа для суду над живими і мертвими. p> Християнство (меншою мірою це стосується протестантизму) характерно наявністю строгих заповідей і правил, встановлених для його прихильників. Послідовники християнства повинні виконувати заповіді Христа, покірливо переносити тяготи життя. Як за дотримання, так і за недотримання всіх правил християнам обіцяно відплата в потойбічному світі. Основний закон християнства - В«кожному воздасться по його вірі В». p> У ході формування християнства дана релігія воно розпалася на три основні гілки. До цих гілкам відносяться католицизм, православ'я, протестантизм, в кожній з яких почалося формування власної, практично не збігається з іншими гілками, ідеології [2.5]. p>
2.4 Виникнення і розвиток ісламу
Іслам є однією з трьох світових релігій. В історичному аспекті мусульманство - наймолодша світова релігія, тому що її поява відноситься до раннього середньовіччя. p> У момент свого виникнення іслам був релігією, яка увібрала в себе елементи ряду релігій Аравійського півострова. Основне вплив на початковий іслам надали доісламські древні вірування і культи, ханіфізм, іудаїзм, християнство і маздеизм. p> Засновником ісламу вважається пророк Мухаммед - історично достовірна особистість. p> У 610 році Мухаммед виступив у Мецці публічно як пророк. Цей рік можна вважати роком виникнення ісламу. Хоча ні перша, ні наступні проповіді Мухаммеда в Мецці не принесли йому успіху, йому вдалося набрати деяку кількість прихильників нової релігії. Проповіді того періоду стосувалися переважно НЕ реальному житті, а душі, і тому не могли викликати великий інтерес у населення. З боку правлячих кіл як до проповіді, так і до самого Мухаммеду, склалося вороже ставлення [2.5]. p> Після смерті багатою дружини положення Мухаммеда в Мецці стало ризикованим, і в 622 році він був змушений перебратися до Медіни. Вибір нової бази був вдалий, так як Медіна була конкурентом Мекки в багатьох відносинах, насамперед у торгівлі. Часто відбувалися військові сутички між населенням цих районів. Реальні інтереси людей визначили ідеологічну атмосферу, в якій знайшла підтримку проповідь нової релігії. Проповіді того періоду (мединські сури) виконані впевненості і категоричності. p> Населяли Медину племена ауса і хазрадж, перейшовши в іслам, стали основною групою прихильників Мухаммеда і допомогли йому в 630 році захопити владу в Мецці. p> До кінця життя Мухаммеда утворилося ісламське теократичну державу, що охоплює весь Аравійський півострів [2.5]. p> Незабаром після смерті Мухаммеда в ісламі виникла політична партія шиїтів, які визнавали законним наступником Мухамме...
