агресію проти мусульман, незалежно від того, чи є вони громадянами даного чи будь-якого іншого держави. Не випадково і в наші дні окремі мусульманські держави у правовому закріпленні основ зовнішньої політики перш за все орієнтуються на так звану В«мусульманську солідарністьВ». p align="justify"> Положення про тісну взаємодію в ісламі правових, моральних і релігійних правил поведінки простежується також в аналізі характеру норм мусульманського права у власному розумінні, підстави їх обов'язковості та наслідків їх невиконання. Так, для сучасних мусульманських дослідників характерна позиція, згідно з якою в основі обов'язковості приписів шаріату лежать віра в Аллаха і вимоги В«мусульманської моральностіВ». p align="justify"> Слід зазначити, що іслам як світова релігія останнім часом стала предметом бурхливих дискусій і протиріч. Більшість конфліктів міжнародного значення і масштабу, а також порушення міжнародного права були породжені почасти через даної світової релігії, яка з моменту свого виникнення характеризувалася суперечливістю, що супроводжується тривалими кровопролитними війнами. p align="justify"> Ісламський світ складається з численних і вкрай неоднорідних акторів. Мусульманські громади є практично у всіх країнах світу та об'єднують понад 1 млрд. 200 млн. чоловік. У 35 країнах мусульмани складають більшість населення, в 29 - впливові меншини, а в 28 країнах іслам визнаний державною або офіційною релігією. Серед них - Єгипет, Кувейт, Іран, Ірак, Марокко, Пакистан, Саудівська Аравія та інші держави. Переважна більшість мусульман зосереджена на Близькому і Середньому Сході, а також у Центральній, Південній та Південно-Східної Азії. p align="justify"> Крім того, ісламський світ представлений народами, не мають власної державності, але докладає зусиль до її отримання (наприклад, курди, палестинці і т.д.); організації, що забезпечують регіональну стабільність і координуючі міждержавні відносини ( Ліга арабських держав, Організація ісламська конференція); міжнародні недержавні організації (Ліга ісламського світу, Народний ісламський конгрес і ін); численні неурядові релігійно-політичні організації. Крім організацій, що займаються благодійною, просвітницької, культурної чи політичною діяльністю в рамках законодавств своїх країн, є й екстремістські неурядові релігійно-політичні організації. Вони, як правило, В«ставлять перед собою завдання або повалити правлячі режими в своїх країнах, або проголошують ідею політико-державного самовизначення мусульман, вдаючись часто при цьому до насильства, злочинів на національному та міжнародному рівнях. Серед таких організацій - В«Брати-мусульманиВ», які діють у різних арабських країнах; В«ХамасВ» (Палестинська автономія); В«ХезболлахВ» (Ліван), Ісламська партія відродження в Таджикистані та інші В». p align="justify"> Ця двоїстість, характерна для ісламу викликає негативне ставлення до представників ісламського світу і свідчить про можливі негативні проявах релігійного чинника у міжнарод...
