fy"> І заздрять оне
Державної дружині -
і розкриваються складні взаємини між людьми (В«А ткаля з кухаркою, з сватів бабою Бабаріхой вапна її хочуть ...В»).
В«Казка про царя СалтанаВ» завершується не моралістичним висновком, як було у багатьох інших письменників-казкарів, а веселим бенкетом славлять торжество добра. Позитивні персонажі в тривалій боротьбі перемагають: князь Гвідон зустрічається з батьком; ткаля, кухарка і свати баба Бабаріхой осоромлені. p align="justify"> Читачі всім серцем на боці В«світлого світуВ» казки, уособленого в образах цариці-матері, князя Гвидона, царівни Лебеді. Тільки образ царя Салтана викликає сумніви і роздуми. Ось як говорить про це К.І. Чуковський у книзі В«Від двох до п'ятиВ»: В«Хлопчисько з великим захопленням слухав казку про царя Салтана. Але весь час його турбувало питання: В«Що ж таке цей самий Салтан? З одного боку, він начебто людина симпатичний, а з іншого боку, він аж надто піддається впливу злий Бабарихи і її підступних подруг. Тому весь час він перебивав оповідача питаннями про це незбагненному царя: А що він - правильний? А він хороший? В»Подібні сумніви і роздуми - початок активної роботи творчої свідомості маленького слухача. Це свідчення великого виховного значення подібних творів. p align="justify"> Казки Пушкіна відрізняються багатством творчої фантазії, що особливо характерно для дитячої літератури. У них гармонійно уживаються реалістичні картини побуту і звичаїв різних станів російського суспільства з чудесами чарівного світу, що виник під пером поета. Такий ціле місто на острові Буяні - столиця князя Гвидона:
... Місто новий золотоверхий ...
... Стіни з частими зубцями,
І за білими стінами
Блищать маківки церков
І святих монастирів.
... У колимагах золотих
Пишний двір зустрічає їх ...
Поетично досконалі такі персонажі, як царівна Лебідь, Золота рибка, тридцять три богатирі, білка-чудесніца. Для казок Пушкіна, як і для народних, характерні чудові перетворення: старої селянки - в царицю; лебедя - в прекрасну дівчину; князя Гвидона - у комара, джмеля, муху. Чарівні перетворення не тільки захоплюючі, вони допомагають розкрити гуманістичні ідеї казок. Перетворення старої знову з цариці в селянку пов'язане з покаранням її за самодурство і жадібність. Перетворення лебедя в прекрасну дівчину висловлює перемогу любові над чарівними чарами. Дія розгортається динамічно, без тривалих описів. Пушкін-казкар виступив проти монотонності поезії, проти стертих ритміко-синтаксичних оборотів. Його вірш рухливий, передає ритм руху і напруженість подій:
Їде з грамотою гонець,
І приїхав, нарешті.
А ткаля з кухаркою,
