жорстокости експлуатація віклікала незадоволення народу что прізвело до виступа проти Панська свавілля. Віступі селян-кріпаків Жорстоко каралися. Так, 1-4 червня 1839 р. селяни-кріпакі Богуш, Панасюк, Крохмалюк та Корніець були Биті різкамі по голому тілу за ті, что НЕ Вийшли на панщину.
У поміщіцькому маєтку Челіщевіх (територія нінішнього Правління колгоспу ім. Леніна) за невіхід на роботу встановлювали кара від шести до тридцяти ударів.
Гордій Черниченко БУВ битий різкамі за ті, что НЕ з'явився на панщину, хоч цього дня ховали дитину. Антон Крохмалюк - за ті, что взявши доля у скарзі на посесора Бовсунівського паном Челіщевім БУВ відданій в солдати. p> Селяни Ружина у 1839 году звернули до суду з Проханов захістіті їх від катувань орендатора, что змушував працювати, їх на панщіні щоденно, протікання захисту НЕ нашли.
Польський магнат граф Каліновській для окатоличений місцевого населення побудував у 1817 году в Ружіні костьол ВІН гарної архітектури и вважався пріходськім. Приміщення зберіглася до нашого часу, и не так давно костьол передали Громадській релігійній общіні.
Над річкою Роставицею зберігся до наших днів ще один будинок з XVIII століття. У ньом колись булу головна єврейська синагога (малося ще Шість молітовніх домів). У Ружіні на тій годину проживало півторі тісячі євреїв. p> З давніх-давен, з Глибока сівіх віків обожнювалася криниця. І на СЬОГОДНІ мешкають серед народній пам'яті перекази и легенди про Властивості окрем джерел, вода з якіх зцілювала людей. Обожнювання води перейшло в народні обряди, а освячення води в церкві, криниці на ставу. Самобутні краса українських криниць прівертала уваг багатьох дослідніків. З них Ніби віпромінюється джерело здоров'я, духовності нашого народу. Криниці в минули копали до літнього народного свята Івана Купала. У них дівчата обмівалі Вінки, хлопці Пригощайся дівчат водою. p> У Великій пошані були Громадські криниці, їх копали гуртом на видному місці. У свята тут Збирай молодь, Влаштовуючи танки. Біля криниць хлопці напувалі коней, відбуваючі в армію. Багатая криниць мают назви полководців та ватажків національно-візвольної Боротьби. Є Такі и в нашому краю, в нашому РАЙОНІ. До них приходили люди в Дні удач, або просто на схілі літ запричаститися Джерельна водою.
ПРОТЯГ трівалого годині, у вімірах століть, Віпа частка и на одну з Ружинська криниць. Добрі описавши Цю криницю, яка зберіглася до наших днів, Поліхевіч в Книзі "Сказання населених місцях Київської губернії ".
Ця криниця находится по віїзді на полі по сучасній Вулиці Партізанській. Багатая богомольців з околиць приходили сюди ПРОТЯГ року напитися води. Біля криниці стояла каплиця, в якій зберігалася з Дуже давніх часів ікона образу Божої Матері. Колі в 1821 году булу побудовали громадою Ружина при допомозі поміщіці Челіщевої православна церква, то цею образ БУВ перенесень До церкви. p> Свого годині каплиця булу зруйнована, а криниця занедбав. Пора криницю впорядкуваті, щоб люди могли налитими цілющої води з історічної криниці.
Нова кам'яна церква мала Кольорові Вітражі, ДОЛІВКА булу вістелена КОЛЬОРОВО кахлем, а дзвони привезли з Берліна.
На шкода, церква як історичний пам'ятник культури нашого народу булу зніщена на качану 30-х років XX століття. p> Щоб уберегтіся від народного гніву, несподівано з'являтися перед народом, поміщіця Челіщева и граф Каліновській (Будували підземний Хід, з'єднавші Панський будинок, костьол и Православних Церков. Підземний перехід, Спорудження у ріст людини БУВ обкладений цеглою, МАВ у стінах виступа для освітлення та зберігання ПРОДУКТІВ. Викопать Було декілька криниць. (Залишки підземного ходу зберіглася до наших днів)
На качану XIX століття в Ружіні зароджується легка и харчова промисловість. Дерло промисловим підпріємством стала суконна фабрика. Вона булу засновалося у 1811 году. Тут працювать селяни-кріпакі. За Чотири роки, з 1844 по 1848, на Фабриці Було Виготовлено 72 тис.. аршин сукна. Від его продаж господар МАВ 57 тис.. крб. прибутку.
Крім суконної фабрики працювать ґуральня, цегельний, черепичний, пивний завод.
Поміщіця Челіщева відкріла Першу лікарню на Шість ліжок. За рік в ній здобули медична допомога сто двадцять один мужчина, а в 1846 году на медичне обслуговування Було вітрачено 91 крб. Лікування Було платні. Основна маса населення Містечка лікувалася травами.
Поміщік ​​Челіщев ВІВ безтурботним, гультяйське життя в Санкт-Петербурге. ВІН заборгувався, и Ружин ТА ЙОГО околиці в 1856 году були продані на торзі з молотка поміщіку Злотніцькому. p> Життя селян погіршувалося. Збільшувалась кількість безземельні хліборобів. Найродючіші земли скуповував поміщік ​​Злотніцькій. За ним рахувать 2743 десятин, церква мала - 148 десятин. А в селян Було Всього 6931 десятина. Чи не змінілося їх злиденності ЖИТТЯ І после реформі 1861 року. Поміщік ​​Золотніцькій Постійно скупо...
