иктивної реалізації [6, с.7].
Бажання змінити настрій по аддиктивному механізму досягається за допомогою різних адиктивних агентів. До таким агентам відносяться речовини, що змінюють психічний стани: алкоголь, наркотики, лікарські препарати, токсичні речовини. Штучному зміни настрою сприяє також і залучення в якісь види активності: азартні ігри, комп'ютер, секс, переїдання або голодування, робота, тривале прослуховування ритмічної музики [10, с.221].
Руйнівний характер адикції виявляється в тому, що спосіб аддиктивної реалізації із засобу поступово перетворюється на мету. Відволікання від сумнівів і переживань у важких ситуаціях періодично необхідно всім, але у випадку адиктивної поведінки воно стає стилем життя, в процесі якого людина опиняється в пастці постійного відходу від реальної дійсності [6, с.9].
Аддиктивная реалізація замінює дружбу, любов, інші види активності. Вона поглинає час, сили, енергію і емоції до такого ступеня, що аддікт виявляється нездатним підтримувати рівновагу в житті, включатися в інші форми активності, отримувати задоволення від спілкування з людьми, захоплюватися, релаксувати, розвивати інші сторони особистості, проявляти симпатії, співчуття, емоційну підтримку навіть найбільш близьким людям [7, с. 199]. p> Загальнолюдський досвід, соціальні норми, цінності, знання і способи діяльності засвоюються, і особистість формується у спілкуванні з іншими людьми. Аддікт відгороджує себе від цих процесів, перестає збагачувати свій життєвий досвід, порушуючи тим самим найважливіші функції спілкування. Виникають взаємні труднощі у процесі спільної діяльності аддикта з іншими людьми. Потреба у самопізнанні, самоствердженні та підтвердженні особи з адиктивних особливостями реалізують, насамперед, у своєму контакті з адиктивних агентами, але не в спілкуванні. Про аддікт не можна сказати, що вони, бажаючи утвердитися у своєму існуванні і в своїй цінності, шукають точку опори в інших людях [27]. Пошук точки опори не виходить за кордону аддиктивной реалізації. Поряд з дисфункціональними процесами в спілкуванні, порушуються, спотворюються і втрачають цінність такі значимі механізми міжособистісної перцепції, як ідентифікація, емпатія, рефлексія. Отже, втрачається здатність ставити себе на місце партнера, співпереживати, уявляти, яким сприймають тебя навколишні [10, с.229].
Інтернет-залежність має ознаками всіх типів залежностей. Критерії, які використовуються в визначенні будь-якого типу залежності: зневага важливими речами в житті через цього (адиктивної) поведінки; руйнування стосунків аддикта зі значимими людьми, роздратування чи розчарування значущих для аддикта людей, скритність або дратівливість, коли люди критикують це поведінка, почуття провини або занепокоєння щодо цієї поведінки, безуспішні спроби скорочувати це поведінка [27].
Кімберлі Янг наводить 4 симптому Інтернет - залежності:
нав'язливе бажання перевірити e-mail.
постійне очікування наступного виходу в Інтернет.
скарги навколишніх на те, що людина проводить занадто багато часу в Інтернет.
скарги навколишніх на те, що людина витрачає занадто багато грошей на Інтернет [26].
Історико-культурологічний аспект
Історико-культурологічні дослідження показують, що властивості алкоголю і наркотиків були відомі людям ще з найдавніших часів і використовувалися для посилення ефекту зміни свідомості при богослужіннях.
У літературних джерелах, датуються V століттям до н.е., є згадка про те, що скіфи сипали коноплю на розжарені камені з метою отримання диму, що викликає захоплене стан. Стародавні племена Середземномор'я кидали в багаття підгнилі грона винограду (тобто такі, в яких вже почався процес бродіння) і від запаху спалюваних плодів приходили в стан сп'яніння. Шамани використовували наркотичні речовини під час ритуальних дій. Пізніше наркотики використовували служителі культу і віщуни, аби викликати у віруючих порушення свідомості і почуття особливого психічного підйому під час богослужінь. У Стародавньому Єгипті, Стародавній Греції і Римі були відомі наркотичні властивості опійного маку та індійської коноплі. Однак у всіх ситуаціях хімічний психотропний ефект грав лише допоміжну роль; головним чинником зміни свідомості були магічні ритуали, маски, символічні дії, танці, заклинання, сильно впливають на психіку людини [7, с.233].
Таким чином, одним з первинних глибинних чинників вживання людиною психоактивних речовин є бажання періодично змінювати свою свідомість, переживати метаморфози особистості.
Особливим елементом вживання алкоголю слов'янами було випробування людини "на міцність". Наприклад, козаки Запорізької Січі в якості одного з випробувань для хоче стати запорожцем пропонували йому випити кварту горілки. Після цього спостерігали за поведінкою новачка: чи стане він балакучим, розпущеним, чи втратить над собою контроль, або, навпаки, буде чинити опір дії алкоголю, не п...
