омагатися суспільної злагоди, гармонізувати інтереси всього суспільства і головного суб'єкта управління - держави.
В«Історія кожного народу, - пише професор М.С. Джунусов, - сповнена прикладами протистояння прихильників і супротивників добра і зла, справедливості і несправедливості. Не зайве згадати, як Мойсей, Христос, Будда, Конфуцій вчили тисячоліття тому: ненависть між людьми роз'єднує їх, а любов об'єднує В». p align="justify"> На наш погляд, протиріччя в самій системі регулюючого впливу, недолік інноваційних ідей та рішень призводять насамперед до порушень балансу між заходами оперативно-технічного регулювання та його концептуальними, стратегічними формами, що є одним з найгостріших суперечностей сучасного управління. Воно тісно пов'язане з недоліками духовно-морального та ідеологічного управління, більшою мірою відносяться до головного суб'єкта влади і управління - державі. Криза державного управління багато в чому визначає поширене сьогодні явище соціальної аномії. p align="justify"> Соціальна аномія (від французького anomie - беззаконня, неорганізованість) - хворобливий стан суспільного життя, ціннісно-нормативний вакуум, характерний для перехідних і кризових періодів розвитку суспільства, коли старі норми і цінності вже не працюють, а нові відсутні або ще не повністю склалися. У періоди зростання соціальної аномії різко послаблюється нормативне соціальне регулювання, внаслідок непослідовності, суперечливості і невизначеності державної політики соціально-економічного та духовного розвитку. p align="justify"> Явище соціальної аномії тісно пов'язане з глобальним протиріччям сучасного світу - різким відставанням темпів соціального прогресу від науково-технічного, яке багато в чому обумовлює хвороби суспільства, породжує девіантну поведінку людей в ньому.
Шляхи лікування соціальної аномії відомі. Два з них представляються пріоритетними і очевидними. p align="justify"> Перший - держава, залишаючись головним суб'єктом управління, змінює свою поведінку в суспільстві, будує свої відносини з ним все в більшій мірі на основі наукового управління, дотримання не тільки правових норм, але й соціальних і моральних. Тому воно все в більшій мірі розвиває громадянське суспільство, передає функції соціального контролю суспільним інститутам, неформальним утворенням, делегує їм права, повноваження, ресурси, підвищуючи тим самим їх самоврядувальні можливості. Останні у своїй діяльності в якості пріоритетів взаємини з громадянами, населенням висувають новий тип відносин - договірних, господарських, мотиваційних, соціальних, а не тільки політичних і адміністративно-командних. p align="justify"> Другий - зростання ролі суспільства в цілому як суб'єкта управління, коли суспільство в цілому включає в механізм регулювання свій колективний розум, створює інтелектуальні та моральні системи управління, здатні збалансувати різні інтереси його різних структур.
