Єрусалиму з пташиного польоту.
На цьому фоні виділяються успіхи географічних знань у Вірменії і країнах арабського Халіфату.
Незважаючи на спустошення, яким неодноразово піддавалася Вірменія, затиснута між Візантією та Іраном, феодальна вірменська культура досягла в V-VII ст. високого рівня. У Вірменії був відомий ряд античних грецьких творів і серед них «Географія» Птолемея.
На її основі і за її подобою була створена на початку VII ст. так звана «Вірменська географія», що містила обширний текст, що дійшов до наших днів, і щонайменше 15 карт, включаючи карту світу, на жаль втрачених. Текстова частина слідувала Птолемею в описі Землі та її населеної частини, але була оригінальна щодо Вірменії та країн Малої Азії. Автор «Вірменської географії» зауважує, що йому бажано поговорити докладніше про її провінціях, «хоч і доведеться для цього поритися в картах і книгах». Таким чином, географічні твори і карти не були в Вірменії одиничним явищем. Про значення «Вірменської географії» можна судити з того, що праця Птолемея, що з'явився науковим одкровенням для середньовічних географів і картографів Західної Європи, став відомий там лише в XIV в.X ст.- Час підйому географічної культури в країнах арабського Халіфату. У VII-VIII ст. араби поширили свої завоювання на величезну територію, що включає на заході Іспанію, а на сході - Середню Азію і західну частину Індії. Новоствореному державі - Халіфаті - створилися умови, що сприяли процвітанню географії. Детальні описи провінцій, населених пунктів, продуктів землеробства і ремесел були необхідні для справляння податків і податків. Географію розглядали як «науку про шляхи та державах». Ще більше значення для нагромадження і поширення географічних знань мало розвиток торгівлі. Ці своєрідні умови породили різноманіття географічних творів, деякі з яких тлумачили географію в математичному сенсі як «науку про широтах і довготах». В їх основі лежала «Географія» Птолемея, перекладена на арабську мову. На цьому ж мовою виконувалися написи на картах, описувані в історії картографії як «арабські карти», хоча їх творці були вихідцями з різних кутів ісламського світу.
В цілому арабська культура створила велику географічну літературу, багату фактичним матеріалом, але не дала справді цінних карт. Розпад Халіфату як єдиного державного організму спричинив в'янення арабської картографії. Вона піднялася ще раз по вже на чужому грунті, в працях знаменитого арабського вченого аль-Ідрісі, уродженця Сеути (в Марокко), який навчався в Кордові, але працював у Сицилії при дворі норманського короля Рожера II (Берлянт А.М. Картографія. - М .: Аспект Пресс, 2001. 336 с.).
.2 Середньовічна картографія на Далекому Сході
Китаї епохи феодалізму - великому та могутній державі з сильною централізацією влади - були сприятливі умови для прогресу географічних знань і картографії, що зародилися вже на попередній, рабовласницької щаблі розвитку китайської цивілізації. Загальний високий рівень китайської культури цього часу (про нього свідчать, наприклад, вживання компаса, винахід у II ст. Паперу, гравірування на дереві з кінця VI в. Та ін) знайшов відображення у великій літературі, в якій географічні праці займали чільне місце. Найбільшим поширенням користувалися географо-статистичні описи Китаю по окремим адміністративним підрозділам - результат грунто...
