Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Духовні скарби Лівобережної України

Реферат Духовні скарби Лівобережної України





ує, під харчування - жодної;

. Конотопський район - 5 існує, під харчування - жодної;

. Білопільський район - 2 існує, під харчування - жодної;

. Глухівський район - жодної, під харчування - 1;

. Путивльський район - 3 існує, під харчування - жодної;

. Шосткинський район - 1 існує, під харчування - жодної;

. Ямпільський район - 1 існує, під харчування - жодної;

. ВЕЛИКОПИСАРІВСЬКИЙ район - 1 існує, під харчування - жодної;

. Ліповодолінській район - 1 існує, під харчування - жодної [3 - ст.123 - 198, 4 - ст.11 - 76, 5 - ст.12 - 64, 8 - ст.4 - 18, 10 ст.4 - 86, 1, 2, 7];

Підсумки: всього існує - 30 споруд дореволюційного ПЕРІОДУ; Всього під питан?? ям - 3споруді.

Повний список тихий будівель, чіє Існування находится под харчування:

. Миколаївська церква у с. Боброве Лебединського району (1730-го року, перебудована у стилі провінційного російського класицизму та розшірена 1831 го року коштом місцевої поміщіці) - найстаріша точно датована дерев яна церква Слобожанщини. Довгий годину (із кінця 1980-х років) катастрофічно занепадала (впавши купол, частково вкачувавши дах ТОЩО), маю непідтверджену інформацію про том, что споруда залишково розвалим 2007-го року;

. Церква у с. Прігірок - Кам янський Лебединського району (примерно - 1870-ті роки). Такоже й достатньо довгий годину булу занедбаною, чі існує зараз - невідомо;

. Церква у с. Уздиця Глухівського району (дата побудова - невідома). Важко візначіті: чі ця частково обмурувати споруда є дореволюційною, чі збудована вона булу Вже у наш годину [4 - ст.11, 1, 2].

проблемних з точки зору технічного стану церков на территории области вістачає. Таких споруд тут более половини від відоміх мені будівель культового призначення, спорудження Із деревини у дореволюційну добу. Даже у 2000-ні роки церкви тут продолжают знікаті. Одні занепадають та руйнуються від нестачі догляд та відсутності професійної реставрації (згадаті хоча б найхарактернішій приклад такого катастрофічного занедбання - Міколаївську церкву 1730-го року Із с. Боброве Лебединського району, что імовірно розвалим на друзки 2007-го року), но є й Інші споруди , что мают Такі ж Самі проблеми: церква 1870-х років у Прігірку - Кам янська Лебединського району, Спасо - Преображенська церква +1797-го року побудова у с. Стара Іванівка Охтирське району, Параскево - П ятніцька церква 1901 - 1903-го років у с. Бакірівка Охтирське району ТОЩО. Є й перетворені на клуби та обмуровані храми XIX-го століття у с. Макіївка (Параскевська) 1895-го року побудова, Покровська церква у с. Калинівка кінця XIX-го ст., Успенська церква 1888-го року у с. Хоминка, церква кінця XIX-го ст. у с. Локня (всі - Роменського району); ряд церков Путивльського району: Симеона Стовпника 1887 го року у с. У язенка, Петропавлівська церква +1899-го року у с. Погарічі, церква св. Симеона Стовпника у с. Ротівка, перевезена (!) 1764 го року Із сусіднього села У я - Зенка; Варварінська церква +1774-го року у с. Тернівка Недрігайлівського району. Був на Сумщіні и випадок цінічного розбор старовинного дерев я - ного храму, І знову - силами церковніків знахабнілого та антіукраїнського Московского патріархату raquo ;. Це трап у новостворене жіночому Монастирі у селі Журавне Охтирське району області. Михайлівська церква +1722-го року побудова (деякі джерела Вказував даже Кінець XVII-го століття (!)), Перебудована у стилі провінційного російського класицизму 1822-го року булу істотно пошкоджена та занедбав за радянської доби и булу Вже геть спорохнявіла. Тому влітку 2004 року церкву Було Повністю розібрано, а старовинну Деревини - викинути (!). Монашки Московского патріархату захотіли мати цілковито новий храм у стилі т. З. Російської Півночі raquo ;, вместо того, абі відродіті старий, Слобожанська - класицистичний храм. Мабуть, у ціх пріслужніків імперськіх амбіцій та зазіхань России є вроджена ненависть до Всього, что засвідчує духовну та історико - культурного особлівість України. До того ж, мати новий храм зараз набагато модніше та актуальніше, аніж доглядаті за старимо [4 - ст.11 - 76, 17 - ст. 198 - 200, 1].

Із тридцяти існуючіх на Данії период годині дерев яних храмів області лишь Воскресенська церква у Лебедіні (тисячу сімсот вісімдесят дев'ять-го року) (до речі, ця споруда такоже перебуває у незадовільному технічному стані та потребує мінімум 300 тисяч гривень на ремонтні роботи, без якіх ця споруда может просто не пережитого поточної зими); Параскевська церква у с. Бакірівка Охтирське району (1901 - 1903-го років) (знаходиться у катастрофічному стані: вкачувавши купол, дах, храм продолжает руйнуватіся); Покровська цер...


Назад | сторінка 8 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Екологічний стан міста Біла Церква і Білоцерківського району Київської обла ...
  • Реферат на тему: Муніципальне утворення Єгорлицької району Ростовської області на період до ...
  • Реферат на тему: Білорусія і Могилевський район у війні 1812 року
  • Реферат на тему: Стратегія соціально-економічного розвитку Нижньокамського муніципального ра ...
  • Реферат на тему: Конституції СРСР 1936 року і 1977 року