є Мати-Діву, ніч. Присвячений всім місячним і нічним божествам. Символізує плодючість, родючість, забуття, ледарство.
Китай: відхід від справ, відпочинок, краса, успіх; проте, як джерело опіуму - розпад і зло.
Християнство: сон, невігластво, байдужість. Криваво-червоний мак уособлює страждання Христа і сон смерті [32].
Греко-римська традиція: період сну і смерті рослинного світу, емблема Деметри (Церери), Персефони, Венери, Гипноса і Морфея.
Коли Господь створив землю, тварин і рослини, всі були щасливі, крім Ночі. Як не старалася вона за допомогою зірок і жучків, що світяться, розсіяти свій глибокий морок, занадто багато красот природи вона приховувала, ніж усіх відштовхувала від себе. Тоді Господь створив Сон, сновидіння і марення, і разом з Ніччю вони стали бажаними гостями.
З часом в людях прокинулися пристрасті, одна людина навіть задумала убити свого брата. Сон хотів зупинити її, але гріхи цієї людини заважали йому підійти. Тоді Сон в гніві увіткнув свій чарівний жезл в землю, а Ніч вдихнула в нього життя. Жезл пустив коріння, зазеленів і, зберігаючи свою зухвалу, сон силу перетворився на мак. [33]
Мак служив символом родючості через свою велику плодючість. Тому він є постійним атрибутом Гери (Юнони) - богині родючості і шлюбу. Храм і статуя богині родючості і шлюбу - Гери (Юнони) на острові Самос прикрашалися маковими головками. З маком в руці завжди зображувалася богиня жнив - Церера (Демітра). З квіток маку та хлібних колосків плели вінки, якими прикрашали її статуї. Часто саму богиню називали МЕКОНА (від грецького mecon, makon - мак).
Стародавні греки вважали, що ця квітка був створений богом сну Гіпнос для Деметри, коли вона настільки втомилася в пошуках своєї зниклої дочки Персефони, яку вкрав Аїд, повелитель підземного царства мертвих, що не могла більше забезпечувати зростання хлібів. Тоді Гипнос дав їй маку, щоб вона заснула і відпочила.
З маком іноді зображували Персефону - її представляли обвитою гірляндами макових квітів - як символ спускающегося на землю в цей час спокою. За давньоримської легендою - він виріс із сліз Венери, які вона проливала, дізнавшись про смерть прекрасного юнака Адоніса. Згідно буддійської легендою, мак виріс на землі, яку торкнулися вії засинаючого Будди [35].
Мак називають «сліпий удар», оскільки яскравий червоний колір маку діє ослепляюще, і «слабка голова», тому запах його квітів викликає головний біль.
Ця квітка є атрибутом Гипноса. Його зображували у вигляді лежачого або сидячого юнака чи ангела з опущеними крилами, несе в руках макові головки, іноді з вінком з макових головок на голові.
«Прекрасний, юний бог сну Гіпнос. Він нечутно носиться на своїх крилах над землею з головками маку в руках і ллє з рога снотворний напій. Ніжно стосується він своїм чудесним жезлом очей, тихо стуляє повіки і занурює смертних у солодкий сон. Могутній бог Гіпнос, не можуть опиратися йому ні смертні, ні боги, ні навіть сам громовержець Зевс: і йому Гіпнос змикає грізні очі і занурює його в глибокий сон ... »
Він був атрибутом бога смерті - Танатоса, тому його зображували у вигляді юнака з вінком з маку, але з чорними крилами, в чорному вбранні і гасить перекинутий палаючий смолоскип. Царство сну Морфея було засаджено маками [36].
Мак так само вважається квіткою ангелів, оскільки його вживають для прикраси церков у день Зіслання Святого Духа. Маленькі діти, одягнені ангелятами, йдуть в цей день в процесії перед священиком, несучим Святі дари, і обсипають дорогу перед ним маковими квітками.
присипляють і знеболюючі властивості маку були добре відомі за часів античності. Теофраст, якого називають «батьком ботаніки», дав вельми точне опис маку і його цілющих властивостей. У стародавніх медичних рукописах маковий сік згадується як напій, що занурює людини в сон на час хірургічних операцій [37].
Гомер писав, що Олена Прекрасна полегшувала маковим соком страждання воїнів, поранених під час Троянської війни. Вергілій назвав мак «lathean» - «дає забуття». Гіппократ говорив, що маковий сік може служити поживним і зміцнює засобом. Діоскорид попереджав, що сік маку може вбити, якщо його випити занадто багато. У XVI столітті з'явилася перша застережлива книга ботаніка і лікаря таберни-Монтанус (Якоба Теодорус) - «Сік макового насіння», в якій говорилося про небезпеку надмірного вживання маку [38].
Існуюче в багатьох місцевостях повір'я, ніби мак росте завжди в достатку на полях битв. Головною підставою цього народного повір'я послужила, звичайно, червоно-кривава забарвлення його кольорів. Але насправді велика кількість тут маку легко пояснюється тим, що...
