йстром, ім'я якого випадково збереглося: Вулка прославився теракотовими скульптурами, що призначалися як для Вей, так і для Риму, яким тоді правили етруські царі. p align="justify"> Обидва ці пам'ятника розкопав в 1916 році італійський археолог Джіліолі. Вони були частиною оформлення храму Аполлона, будучи персонажами сцен боротьби Аполлона з Геркулесом за лань. Від усієї сцени залишилися лише уламки, але вченим вдалося реконструювати її. Статую Аполлона, на щастя, час майже не зворушило. У ній ми можемо спостерігати риси, типові для етруської скульптури кінця VI століття до н. е.., - характерний вираз обличчя, реалістичне відображення пропорцій тіла, легкість, з якою скульптор передав рух. У порівнянні з піднесено-спокійними образами давньогрецької архаїки бог світла етруського скульптора вражає динамічністю й експресією. Широкий крок, подався вперед тулуб і рішуче спрямований перед собою погляд виконані великої емоційної сили, вираженої рухом величезної фігури, напруженими рисами обличчя. Широкі складки одягу Аполлона спадають майже паралельно. Так само одноманітно изгибающимися пасмами показана його зачіска. Лише вільно лежать на плечах і спускаються на спину, заплетене в кіски волосся пом'якшують різкість цих повторів. Поверхня глини покрита шаром збереженої червоної фарби. Мигдалеподібні обриси очей і архаїчна посмішка нагадують греко-малоазійські твору. Однак різкість рис обличчя і впевненість погляду, характерні для етрусків, не властиві еллінським образам. Завдяки цьому ми маємо право назвати статую Аполлона унікальним пам'ятником етруського мистецтва. p align="justify"> Етруські скульптори завжди прагнули висловити сутність того чи іншого божества. На обличчі Меркурія, голова якого збереглася від статуї, що прикрашала той же храм в Вейях, майстер показав хитрувато посмішку, виявивши значення бога з великою визначеністю. Схильність етрусків до конкретного мислення, до точності і чіткості відтворення в художніх пам'ятниках рис характеру позначилися вже наприкінці VI століття до н. е.. Ці сприйняті римськими скульпторами якості знайдуть згодом блискуче втілення в їх численних скульптурних портретах. p align="justify"> Чи не меншого захоплення заслуговує бронзова статуя воїна з Тоді, відома під назвою Марс з Тоді. Це видатний твір мистецтва, знайдене в 1835 році, відноситься до IV століття до н. е.., коли на етрусків вже зробила сильний вплив класична грецька скульптура. М'яке і мрійливе вираз обличчя зображеного юнаки контрастує з міцним панциром і списом, недвозначно свідчать про те, що його професія - війна. Образ спокійного, що спирається на спис етруска сповнений гідності і впевненості. Техніка бронзової виливки досягла тут високого рівня: окремо створювалися тулуб, голова, шолом, руки, ноги. Деякі деталі - шолом, спис і вставки інкрустованих очей загублені. Статую дещо менше натуральної величини. Тенденція зменшувати розміри фігури, властива етруської присвятним скульптурі, можливо, пов'язана з культовими міркуваннями або естетичними нормами, определявшимися призначенням твору. p align="justify"> До початку I століття до н. е.. відноситься бронзова скульптура Оратора, знайдена в Санквінете в околицях Тразіменского озера. З напису на постаменті випливає, що це статуя Авла Метелли. Скульптура була створена в той час, коли в Етрурії посилювалося культурний вплив Риму. Романізованих етруск - його нелегко відрізнити від римлянина - спокійним жестом правої руки закликає до тиші слухачів, до яких він хоче звернутися з промовою. Скульптурою Оратора етруська світ як би прощається зі своїм минулим, бо невблаганний хід історії вже показав, що етруської культурі судилося померти. Це трагічне свідчення долі етрусків в період зміцнюється римського могутності. Тематика етруської скульптури не вичерпується зображенням людини. Тут, як і в живописі, виявилося захоплення етрусків зображеннями тварин. Скульптори не відступили навіть перед нелегким завданням відтворити міфологічне чудовисько химеру. br/>В
В«ХимераВ» з Ареццо. Бронза. 5 в. до н. е.. Археологічний музей. Флоренція
Статуя міфічної істоти химери, що відноситься до V століття до н. е.., спочатку викликала чимало суперечок. Вчені, не надто вірили у творчі здібності етрусків, вважали, що вона або ввезена з елліністичних областей, або створена грецьким майстром, творив в Етрурії. У наші дні ці сумніви відпали і Химера вважається одним з вищих досягнень художнього генія етрусків. І дійсно, деякі з етруських пам'ятників так наочно і переконливо, як Химера, демонструють характерне для етруського мистецтва поєднання вишуканості та простоти. В цілому ця скульптура створює враження казкової істоти. Але якщо вдивитися в окремі її частини, виконані в реалістичній манері, це враження зникає, бо самі по собі вони не здаються страшними і незвичайними. Майстер поєднав у тілі Химери лева, змію, в яку перетворений хвіст, і козла, несподівано росте...
