почалося нове антіюаньшікайское повстання. [178:3]
Диктатор був змушений зробити заяву про відмову від монархії, але це не зупинило повстання. Незабаром після смерті Юань Шикая в 1916 влада опинилася в руках північнокитайської мілітаристів-генералів, які встановили військову диктатуру на підвладних їм територіях. Але революційний Південь не визнав влади північних генералів. У вересні 1917 р. в Гуанчжоу (Кантон) сформувалося військове уряд захисту республіки на чолі з Сунь Ятсена. Жовтнева революція в Росії надала новий імпульс боротьбі китайського народу за національне визволення і соціальну справедливість.
У Китаї вона відгукнулася "Рухом 4 травня", що поклав початок новому етапу визвольної боротьби. 4 травня 1919 р. в Пекіні відбулися велелюдні демонстрації проти політики капіталістичних держав відносно Китаю і, зокрема, проти рішення Паризької мирної конференції, що санкціонував захоплення Японією провінції Шаньдун. [178:3]
У 1921 році за допомогою Комінтерну була створена Комуністична партія Китаю. З метою об'єднання всіх антиімперіалістичних сил країни комуністи в 1923 р. прийняли рішення про вступ до партії Сунь Ятсена (відроджений Гоміньдан) за умови збереження організаційної та ідейної самостійності. Це вступ було оформлено в 1924 р. на 1 з'їзді Гоміньдану, що став, таким чином, організаційною формою єдиного національного антиімперіалістичного фронту.
Під впливом ідей революції в Росії погляди Сунь Ятсена зазнали значних змін, отримали яскраву антиімперіалістичну спрямованість. У цих умовах нової трактуванні піддалися і "три народних принципу" Сунь Ятсена. Так, "принцип націоналізму "став висловлювати ідею боротьби за повалення іноземного панування в Китаї та за рівноправність всіх національностей країни. "Принцип народовладдя "містив критику демократії західного типу, проголошував "Народовладдя всього народу, а не тільки меншості". У "Принцип народного добробуту крім зрівняння прав на землю були включені вимоги державної допомоги безробітним, поліпшення умов праці, захисту робітників організацій і обмеження влади капіталу. "Три народних принципу "в їх нової трактуванні були покладені в основу політичної програми Гоміньдану, прийнятої 1 з'їздом. [179:3]
У 1924 Сунь Ятсен виступив з "Загальною програмою будівництва держави", в якій виклав свої конституційні погляди, що виразилися в ідеях про "трьох періодах" і "П'яти владах". Будівництво держави він розділив на три періоди: військове правління, політична опіка і конституційне правління. У перший з цих періодів, на думку Сунь Ятсена, всі державні установи повинні контролюватися військовою адміністрацією, одночасно військову силу намічалося використовувати для об'єднання країни. У період політичної опіки населення під керівництвом уряду організовує самоврядування. Конституційне правління настає з організацією самоврядування в усіх повітах країни створенням уряду "п'яти влади", після чого слід скликання Націо...
