обдуманого плану, на засадах самої суворої дисципліни і конспірації. При цьому організація соціальних революціонерів повинна бути прихованою не тільки від уряду, а й від народу, оскільки вільна організація громад має скластися як результат природного розвитку громадської життя, а не під яким зовнішнім тиском. Бакунін різко засуджував доктринеров, прагнули нав'язати народу політичні та соціальні схеми, формули і теорії, вироблені крім народного життя. З цим пов'язані його грубі випади проти Лаврова, що ставив на перший план завдання наукової пропаганди і передбачала створення революційного уряду для організації соціалізму.
Послідовники Бакуніна в народницькому русі називалися "бунтарі". Вони почали ходіння в народ, прагнучи прояснити свідомість народу і спонукати його до стихійного бунту. Невдача цих спроб призвела до того, що бакуністов-бунтарів потіснили (але не витіснили) "Пропагандисти", або "лаврісти", що ставили завданням не підштовхування народу до революції, а систематичну революційну пропаганду, просвіта, підготовку в селі свідомих борців за соціальну революцію.
Петро Лаврович Лавров (1823-1900 рр..) з 1873 р. в еміграції видавав журнал "Вперед!". Їм написано ряд робіт, які пропагували теорію "російського соціалізму". Лавров високо цінував науку і прагнув обгрунтувати теорію соціалізму новітніми досягненнями політекономії, соціології та природничих наук. "Лише успіхи біології та психології, - стверджував Лавров, - Підготували в нашому столітті правильну постановку питань наукового соціалізму ". Теорію Маркса він високо оцінював як "велику теорію фатального економічного процесу ", особливо за критику західноєвропейського капіталізму, відповідальну прагненням російських соціалістів минути в Росії цю стадію розвитку.
Висновок
У другій половині XIX століття склалися основні варіанти політико-правових соціалістичних концепцій. Їх зміст та історичні долі були різні. p> Популярність анархізму зумовлювалася зростанням державного механізму в усіх країнах, його зрощенням з класом буржуазії, відверто пробуржуазной політикою західноєвропейських держав XIX століття. Анархізм дав грунтовну критику держави, але не відповів на питання, як присікти неминуче і тривалий опір капіталістів спробам відняти у них власність і позбавити їх влади.
Численні прихильники марксизму цінували його за глибоку критику капіталізму. Однак марксизм, сподіваючись на економічну обумовленість прийдешнього відмирання держави, уникав постановки та вирішення проблеми можливого переродження тимчасової революційної диктатури в стабільну деспотичну владу партійно-державної бюрократії, яка протистоїть народові.
Найбільш реалістичною з точки зору соціальної науки була теорія "російського соціалізму", зв'язує контури майбутнього ладу нема з теоретичними припущеннями кабінетних вчених і не з гаслами партійних програм, а з існуючими в Росії суспільними відносинами і установами, здатними стати ...
