життя і форми вираження в культурі людського буття.
Культурологія формується на стику соціального і гуманітарного знання, використовує властиві їм методи дослідження: соціологія культури і антропологія припускають використання кількісних методів аналізу та оцінки відповідної інформації, мистецтвознавство та філософія культури будуються на якісних методах дослідження, включають аксіологічний компонент. Культуролог частіше все звертається до гносеологічним методам філософії, логіки, соціології, мовознавства, психології, семіотики, історичним методам, а також аналітичним процедурам загальнонаукового пізнання - структурно-функціонального підходу, методу моделювання, але головний принцип культуролога - холістичний підхід.
Незважаючи на те, що культурологія знаходиться в стані становлення, можна говорити про її досить тривалої передісторії: історичні корені йдуть в античність - філософія перших грецьких софістів (V - IV ст. до н.е., - саме тоді виникають уявлення про В«другий природиВ», про культуру як про особливий вид реальності), а в мисленні представників архаїчних цивілізацій культура не ставала предметом дослідження тому, що у своїх В«високихВ» версіях вона повністю включалася в релігійний культ, в В«низькихВ» ж, фольклорних версіях, існувала як даність в традиції.
Вперше використання самого терміна В«культурологіяВ» в науковому обігу, згідно Оксфордському словником, відзначено в 1913 році, коли його вжив німецький вчений В. Оствальд; в подальшому його підтримав американський антрополог Л.А. Уайт в 1949 р. Саме з його ім'ям в словнику Вебстера культурологія визначається в спеціальному сенсі як якась методологія, в якій культура розглядається в якості самодостатнього процесу, а культурні риси (інститути, інституції, ідеології і технології) - в якості незалежних від некультурний факторів (від клімату, людського тіла, наших бажань і цілей).
Культурологія носить інтегративний характер, тобто являє собою особливу структурно-системне простір, вовлекающее у свою орбіту досягнення інших наук: філософії культури, культурної антропології, соціології культури, етнології, психології культури, історії культури, семіотики, філології. Повне знання про культуру виникає на перетині антропологічного, гуманітарного та соціологічного знання. І лінія цього перетину - людина, її потреби та діяльність. Принципово, що інтеграціоністскій підхід має ті переваги, що інтегруючи різні науки, він здатний створити умови для появи нових знань, що особливо важливо для статусу культурології як самостійної науки.
Культурологія вчить розпізнавати думка епох і поколінь, відбиту в артефактах, символічних і знакових системах, соціально-економічному устрої кожної культурно-історичної епохи, створених сукупним людським досвідом, будь-яким проявом творчої активності людини.
У основі кожного культурного явища, кожного твору мистецтва лежать погляди людини на світ, унікальні, неповторні в кожній культурі. Комплекс світоглядни...
