наказ, і Друкованої, і інші накази під Москвою були і в Помісному наказі і в інших наказах сиділи дяки і піддячі, і з волостей на козаків корми сбирали ". Наказова адміністрація займала особливе положення в Першому військо і навесні-влітку, і восени-взимку 1611 року. Число дяків, що знаходилися в земському таборі під Москвою, досягало в окремі періоди 25 - 30 осіб, з них 6 були думним дяками. Їх роль в ситуації, в "таборах" політичної організації аж ніяк не зводилися до діяльності в ополченських наказах; дяки брали найактивнішу участь у виробленні урядового курсу підмосковного "Ради всій землі". При цьому слід врахувати, що в Нижегородському ополченні К. Мініна і Д.М. Пожарського наказових ділків виявилося набагато менше, а їх політичний вплив було мізерно. Весь цей час Перше ополчення і його керівники отримували повне визнання і підтримку Троїце-Сергієвої обителі - вельми авторитетного в російській суспільстві натхненника боротьби з польськими інтервентами і католицької небезпекою. Проте не можна не відзначити й того, що після загибелі Прокопія Ляпунова роль і значення ополченського "Ради всій землі" змінюється. Хоча він і не втрачає свого статусу верховного розпорядчого органу, але в практичній діяльності вирішальне значення відводиться тепер "вироком бояр", а не В«вироком всій землі". Незмірно посилюються в таборі і в "Раді всій землі" позиції І.М. Заруцького. Ні в одному з досліджень, присвячених політичній історії Росії епохи Смутного часу, не зазначений дуже важливий і примітний факт - у вересні 1611 Шенкурского тіуни розсилали по станам наказну пам'ять про вибір замовних старост по одноосібного "указу государя нашого боярина Івана Мартиновича [Заруцького] ". Падіння авторитету підмосковного урядового центру, а з ним і вплив одного з його керівників - "боярина" Івана Заруцького відбулося пізніше - після організації Нижегородського ополчення, вожді якого називали його одним з головних "заводчиків козачого злодійства ", всіляко викриваючи старого болотніковца і" тушінца "в розсилаються по країні грамотах. p> Вищесказане підтверджує правоту істориків, які оскаржували твердження про подію в Наприкінці липня розвалі центральної влади, що склалася в Першому військо під Москвою після 30 червня 1611 року. Разом з тим, не можна заперечувати і того, що відбулося в земському таборі 22 липня виступ радикально налаштованого по відношенню до дій Ляпунова козацтва, вело до неминучого розколу різнорідного за своїм складом визвольного руху. У ньому зароджується і міцніє опозиційний протягом, спочатку якщо й не вороже уряду Трубецького і Заруцького, то з підозрою ставиться до "козачому злодійству ". Заможна частина посадского населення північноруських і поволзьких міст, розорене Смутою дворянство сприймали зміни, відбулися в земському таборі після загибелі Прокопія Ляпунова саме як нове "Злодійство" вчорашніх болотніковцев і "тушінцев". Погодження в багатьох містах і повітах недовірою до козаків не забули скористатися перебували в Москві п...
