ими державами. Це означає, що він повинен розвивати дружні відносини з однією мусульманською країною або групою таких країн так, щоб не погіршувати відносин з іншого В».
Крім того, тісний зв'язок з консервативними режимами багатих мусульманських держав зумовила їх політичне й ідеологічне вплив на внутрішньополітичне життя Пакистану (зокрема, по лінії співпраці з пакистанської партією Джаамат-і Ісламі). Як вважають деякі дослідники, Саудівська Аравія надала підтримку ісламістським силам Пакистану, що стимулювало розвиток політичної кризи в країні, що призвів до військового перевороту 5 липня 1977
У середині 70-х років регіон Середнього Сходу став ареною високої внутрішньополітичної та міжнародної активності. Протягом короткого проміжку часу в трьох сусідніх державах відбулися військово-політичні перевороти, корінним чином змінили геополітичну картину в цій частині планети: військовий переворот в Пакистані у липні 1977 р., революція в Афганістані у квітні 1978 і ісламська революція в Ірані в лютому 1979 Кожне з цих подій не тільки змінювало розстановку політичних сил на стику Південної Азії та Близького Сходу, а й самим безпосереднім чином впливало на міжнародні відносини і протистояння двох наддержав.
Саме на цей період історії Пакистану припадає пік впливу ісламістів на політичні, економічні та соціальні процеси в країні. До виробленні основ та проведення політики ісламізації Зія уль-Хак, вчителем якого вважається Абул Ала Маудуді, один з найавторитетніших ідеологів ісламу в Південній Азії, залучив Джамаат-і Ісламі, консервативні ідеї якої багато в чому перегукуються з поглядами правлячого королівського дому Саудівської Аравії. Як підкреслював О.В. лисина, це давало підстави окремим представникам опозиції звинувачувати Зію уль-Хака в тому, що вперше в Пакистані процес ісламізації проходить не у відповідності з ісламськими законами, а за сценарієм Маудуді і династії Сауд. Примітно, що А. Маудуді став першим іноземцем, який у 1978 році удостоївся премії короля Фейсала В«За видатні заслуги на терені ісламу В».
Складовою частиною політики ісламізації стає використання пакистанській території в ім'я В«порятунку ісламуВ» в Афганістані. 27 грудня 1979 радянський військовий контингент був введений в Афганістан. Реакція пакистанського керівництва не змусила себе чекати. Пакистан не визнав новий уряд Афганістану, перервав з цією країною дипломатичні відносини і заявив про готовність прийняти на своїй території афганських біженців. Одночасно на пакистанській території були створені бази та табори для підготовки військових формувань афганської опозиції. У січня 1980 р. Ісламабад зажадав термінового скликання Ради Безпеки ООН для обговорення афганського питання. За ініціативи Пакистану та Саудівської Аравії протягом місяця була скликана надзвичайна сесія Генеральної асамблеї ООН для обговорення становища в Афганістані. Надалі пакистанські представники відігравали активну роль при ухвалення резолюцій...
