ачами прибутку, відсотка, торгового прибутку, земельної ренти. Показаний механізм трансформації вартості товару в ціну виробництва. У капіталістичному суспільстві рівновеликі капітали приносять рівновеликі прибутку; ціни формуються відповідно з капітальними витратами і середнім прибутком. Якщо товари продаються за цінами виробництва (а не з їх вартості), то тим самим зберігається в дещо зміненому вигляді дію закону вартості. Тут виникає суперечність: якщо в першому томі "Капітал", де Маркс розглядав відносини між окремим робочим, товари обмінюються за їх вартістю, то в третьому, в якому аналізував виробництво в цілому, товари обмінюються за цінами виробництва. Ці величини не збігаються, що створює формальне протиріччя в теорії. "Вартість всякого капіталістично виробленого товару (W) виражається формулою: W = с + v + т. Якщо з цієї вартості продукту вирахувати додаткову вартість т, то залишиться тільки еквівалент або вартість, яка відшкодовує в товарі капітальну вартість с + v, витрачену у вигляді елементів виробництва.
Якщо, наприклад, виробництво відомого товару викликало витрату капіталу в 500 фунтів стерлінгів: 20 ф. ст. на зношування засобів праці, 380 ф. ст. на виробничі матеріали, 100 ф. ст. на робочу силу, і якщо норма додаткової вартості становить 100%, то вартість продукту == 400 з + 100 v + + 100 m = 600 фунтам стерлінгів. "p> Четвертий том, "Теорії додаткової вартості", містить критичний огляд економічних теорій з точки зору трактування істоти і форм розподілу додаткової вартості.
Основний висновок Маркса полягає в твердженні, що будь-яка сторона життя визначається матеріальними чинниками. Як Гегель вірив у прогрес Духа в напрямку більш високої самосвідомості, так Маркс вірив у поступальний розвиток людської матеріального життя і людської природи. Увага Маркса було спрямовано на матеріальну і фізичну, а не на духовне реальність. Він виділяє робочий клас як силу, яка втілює в собі злидні і крайнє самовідчуження. За Марксом, сутність людини полягає саме в тому, щоб створювати речі, але тільки не в рамках приватної власності. Тому умови існування людини повинні бути змінені за допомогою скасування приватної власності та системи праці, при якій відбувається експлуатація людини людиною. Все має привести до звільнення людей від умов, при яких вони все бачать все під кутом зору ринку.
Це зміст трактату "Капітал" як економічного дослідження, а тепер я спробую пов'язати його з таким філософським течією, як діалектичний матеріалізм.
Розкриваючи специфічні закони економічного розвитку капіталізму, Маркс збагачує разом з тим і загальне поняття закону, в тому числі і наукове розуміння найбільш загальних законів розвитку природи, суспільства і пізнання - законів діалектики.
Яскравим прикладом такого конкретного дослідження найбільш загальних законів всякого розвитку є дана Марксом характеристика загального закону капіталістичного накопичення. Суть цього закону полягає в постійно пов...
