війни, виявити її природу, дати їй моральну оцінку, розробити методи її найбільш ефективного використання та знайти способи її обмеження або навіть викорінення. Найбільш дискусійним був і продовжує залишатися питання про причини виникнення воєн: чому вони трапляються, якщо більшість людей цього не хочуть? На нього даються найрізноманітніші відповіді. p align="justify"> З виникненням в XIX столітті масових армій важливим інструментом мобілізації населення для війни стала ксенофобія. На її основі легко розпалюється національна, релігійна чи соціальна ворожнеча і тому з другої половини XIX століття ксенофобія є основним інструментом розпалювання воєн, напрямки агресії, певних маніпуляцій масами всередині держави. p align="justify"> З іншого боку, європейські суспільства, які пережили руйнівні війни XX століття, стали прагнути жити в світі. Дуже часто члени таких товариств живуть у страху перед будь-якими потрясіннями. Прикладом цього може служити ідеологема В«Лише б не було війниВ», що переважала в радянському суспільстві після закінчення самої руйнівної війни XX століття - Другої світової. p align="justify">
Поведінкові теорії
Психологи, наприклад Е. Дурбан і Джон Боулбі, стверджують, що людині за природою речей властива агресія. Вона підживлюється сублімацією і проекцією, коли людина перетворює своє невдоволення в упередження і ненависть до інших рас, релігій, націям або ідеологіям. Відповідно до даної теорії держава створює і зберігає певний порядок у місцевому суспільстві і в той же час створює базу для агресії у формі війни. Якщо війна є невід'ємною частиною людської натури, як передбачається багатьма психологічними теоріями, то повністю позбудеться від неї ніколи не вдасться. p align="justify"> Італійський психоаналітик Франка Форнарі, будучи послідовником Мелані Клейн, припустив, що війна є параноїдальною або проекційної формою туги. Форнарі стверджував, що війна і насильство розвиваються на базі нашої В«потреби в любовіВ»: нашому бажанні зберігати і захищати священний об'єкт, до якого ми прив'язані, а саме до матері і нашого зв'язку з нею. Для дорослих людей таким священним об'єктом є нація. Форнарі фокусується на жертовності, як сутності війни: жадобі людей вмирати за свою країну і прагненню віддати себе на благо нації. p align="justify"> Незважаючи на те, що дані теорії можуть пояснити, чому війни існують, вони не пояснюють причини їх виникнення; в той же час вони не пояснюють існування деяких культур, які не знають воєн як таких. Якщо внутрішня психологія людського розуму незмінна, то подібні культури не повинні б існувати. Деякі мілітаристи - такі, як Франц Олександр, стверджують, що стан світу - це ілюзія. Періоди, які прийнято називати В«мирнимиВ», насправді є періодами приготувань до майбутньої війни або ситуацією, коли войовничі інстинкти придушуються більш сильною державою. p align="justify"> Дані теорії грунтуються нібито на волі переважної більшості населення. О...
