верову, по ланцюжку переходить до Краєвського, далі до Жуковського і сходить до Пушкіна. Сучасник передає розповідь самого Кольцова про його першому візиті до Пушкіну вже після вторинного (!) Запрошення: В«Здавалося, - говорив Кольцов - Пушкін передчував свою близьку кончину і поспішав скористатися коротким часом, призначеним йому долею, трудився день і ніч, нікуди не виїжджав і нікого до себе не приймав, виключаючи найкоротших своїх друзів. Ледве Кольцов сказав йому своє ім'я, як Пушкін схопив його за руку і сказав: "Здрастуй, любий друже, я давно бажав тебе бачити". Кольцов пробув у нього досить довго і потім був у нього ще кілька разів. Він нікому не говорив, про що він розмовляв з Пушкіним, і коли розповідав про свій побаченні з ним, то поринав у якийсь роздум В». При всьому тому Пушкін, очевидно, був суворий і вчителів і, головне, позбавлений тієї поблажливою розчулення, яка відрізняла тоді відношення до Кольцову - поетові з народу - багатьох причетних літературі людей. p align="justify"> У 1838 р. Кольцов майже півроку прожив спочатку в Москві, потім у Петербурзі і знову в Москві. Вже в червні, після повернення додому, він написав Бєлінському: В«Ці останні два місяці коштували для мене дорожче п'яти років воронезької життяВ». В«Останні два місяціВ» звернені власне до Бєлінського, але якщо вже говорити про терміни, то в такому випадку можна було б сказати, що шість місяців столичного життя коштували п'ятнадцяти років воронезької. Звичайно, справа не в термінах, це тут лише образ тієї незвичайної концентрированности в духовному житті, яку вдруге довелося після 1836 пережити Кольцову, а також у вражає уяву інтенсивності такого життя, різноманітті сфер, в яких вона знаходила вираження. Важко назвати якесь яскраве художнє явище того часу в літературі, музиці чи живопису, повз якого пройшов би приїхав до столиці за судовим справах воронезький прасол. Здається, не можна згадати жодного більш-менш примітного діяча літературно-інтелектуального життя з колишніх в ту пору в столицях, з ким би Кольцов у свої останні роки і в ті місяці цих років, які жив він у столицях, не спілкувався, не розмовляв, не сперечався, що не листувався.
Думи
Кольцов пісня дума поет
Ще Бєлінський назвав думи Кольцова особливим і оригінальним родом віршів. Цей рід був пов'язаний з особливостями народної селянського життя, з пошуками сенсу буття і вищих цінностей, соціальних і моральних. З іншого боку, є схожість, близькість, спорідненість, збіги всього кола ідей і настроїв, що виявилися у думах, з тим, що думали і відчували найбільш видатні представники літературно-філософської думки того часу: Станкевич, Одоєвський, Чаадаєв, Павлов, Бєлінський.
У терміну-визначенні Кольцовської дума, очевидно, сходить до української думі. Тим більше що Кольцов добре знав українську народну творчість. Правда, саме з українськими думами думи Кольцова...
