тисяч добрих, вдячних визнань і побажань на адресу михайлівського Домового, зізнань його особистого таланту. p align="justify"> Як зберігач заповідника, С.С. Гейченко володів даром чуйно слухати подих цього місця, відчувати зсередини, чим воно живе. Тому він жив у садибі в старому сільському будинку, відмовившись від більш комфортабельних умов. Для нього це було життєвою необхідністю, інакше "я відразу ж стану глухий, ньому, сліпий, немічний ...". Директор прокидався разом з садибою, бачив її пробуджується, бодрствующей, що відходить до сну. Перед його очима одні фарби дня змінювалися іншими, одні звуки поглиналися або, навпаки, посилювалися іншими. День починався з дзвінкою побудки півня, з співу іволги. Вечірня тиша порушувалася кряканням повертаються з ставу качок, співом солов'я в густих заростях жасмину та бузку. Був час, коли нічний сторож в садибі дзвонив у дзвін, відбиваючи вечірню та вранішню зорю. Дзвін виривався за околицю, стелився над рікою Соротью, озерами і загасав в михайлівських гаях. Все це і ще багато іншого було тим, з чого складалося життя пушкінської садиби. p align="justify"> Говорячи про роботу музейника, С.С. Гейченко підкреслював: В«Наш святий обов'язок - зберегти і передати нашим нащадкам пам'ять не тільки про те, що створено і завойоване нами, а й про те, що відбувалося задовго до нашого народження. Пам'ять про великих перетвореннях і страшних війнах, про людей, що принесли Вітчизні славу, і про поетів, цю славу воспевших. У тому безсмертному поетичному співзвуччі пушкінська нота - найчистіша і дзвінка. У ній - душа народу, в ній В«російський духВ», у ній В«животворяща святиняВ» пам'яті В». Сам Семен Степанович був невтомним пропагандистом духовного змісту музею-заповідника, творчості А.С. Пушкіна. Серед відвідувачів Пушкінського заповідника не було людини, яка не знала імені Гейченко, який став живою легендою для багатьох поколінь. p align="justify"> Сам він отримував тисячі листів від різних людей - знайомих і незнайомих. Вони відкривали перед ним свої хворі душі, просили порад, зізнавалися в любові, задавали питання про творчість і біографії А.С. Пушкіна. Для кожного знаходилося час відповісти, пояснити, підтримати хоча б кількома рядками. Його характером була категорично чужа така риса як душевне байдужість. Про що б не говорив Семен Степанович - про творчість поета, про білки, що живуть на ганнібаловскіх смереках, про людей, про речі - він не просто вів розповідь. Він заповідав, наставляв, заклинав, благав, виховував, переконував, наполягав. Багато хто з тих, кому пощастило зустрічатися з Гейченко, ставали назавжди друзями Пушкінського Заповідника, його В«ревнителями і ПечальникВ», заступниками і доброзичливцями. В«Творити доброВ» для Семена Степановича було також природно, як дихати повітрям. p align="justify"> С.С. Гейченко запропонував суспільству ідею проведення у Пушкіна в Михайлівському Всесоюзного пушкінського свята поезії в день народження поета. Сама ідея...
