иходить за рамки економічного значення. З цієї точки зору багатство і власність можуть бути розглянуті як досвід влади над речами. На підставі філософської рефлексії багатства у Аристотеля і Фрідріха Юнгера робиться висновок про те, що екзистенційний сенс багатства відкривається в досвіді володіння, повноти влади над річчю і своїми пристрастями в їх відношенні. Багатство - досвід хазяйського і господарського існування, витік якого розташовується в можливості попадання людини в топоси надмірності екзістірованія (щедрість, дар) і браку (злидні, порожнеча, втрата). Так що розуміється багатство виступає типом екзістірованія людини, способом В«плетінняВ» самої тканини життя. p align="justify"> Влада може так само здійснюватися в любові. З одного боку, для любові необхідний вільний вибір (інакше вона неможлива), а з іншого - любов вимагає безумовного підпорядкування іншому. Влада оголошує себе як категорична вимога, яке має бути виконане, а якщо воно не реалізується, то суб'єкт позбавляється любові як найвищої цінності життя і культури. Любов подієва у своїй онтологічної основі, в ній здійснюється влада, що розуміється як основа події (його сила, енергія). Сила викликає до життя любов як фундаментальну цінність і підстава людської жизни. Влада зумовлює логіку і драматургію розгортання любовного переживання і відносини. Місце, час і об'єкт любові (коханий) випадкові, але не випадкова сама любов, тому що влада любові діє не тільки як сила, а й як звершення.
Влада техніки, як різновид влади, пов'язана з ситуацій панування, яке випливає не тільки із соціальних умов функціонування техніки, але також має екзистенційні підстави. Техніка перетворюється в ефективний інструмент затвердження контролю, набуває рис тотально поширеною В«розумової звичкиВ», захоплює повсякденність і соціальні відносини у всьому їх різноманітті. Влада техніки в суспільстві і життя людини вибудовується за моделлю влади твори. В основі влади техніки лежить її силовий і продуктивний характер, з одного боку, і подієвий, збували характер влади - з іншого. p align="justify"> З розвитком філософії феномен влади отримує все більш широке поширення. Це пов'язано з ускладнення процесів, що відбуваються в суспільстві. У справжні дні з'являються альтернативні форми влади, які яскраво заявляють про себе, але до цих пір не потрапили у фокус наукового і філософського аналізу. p align="justify"> Висновок
Свідомість людини завжди має справу саме з феноменами. Феномени виступають по відношенню до свідомості як безпосередньо дана реальність - незалежно від того, чи варті за нею самосущого об'єкти чи ні. Феномен - одне з центральних понять феноменології, філософського напряму, заснованого німецьким філософом Едмундом Гуссерлем. В«Себе-в-собі-самому-що показуєВ» - таке лаконічне визначення поняття феномена сформулював Мартін Хайдеггер (1889-1976), послідовник Е. Гуссерля. Феномени виступають по відн...
