урбовані масовим світським характером цих дій, намагаються надати їм нібито вищий, В«трансцендентнийВ» зміст. Цілком раціонально з'ясовне занепокоєння людей за мирне майбутнє, екологічну безпеку, соціальний прогрес богослови намагаються обгрунтувати прагненням людства до релігійно-морального В«оздоровленнюВ». Релігія при цьому оголошується головним двигуном соціального прогресу, а релігійні цінності - основоположними в системі духовної культури суспільства. Тому всі світоглядні гасла християнства потребують конкретно-аналітичної ідеологічної та соціальної оцінці. p align="justify"> При цьому активне включення християнських церков у вирішення глобальних проблем сучасності показує, що відбувається модернізація релігійного віровчення не тимчасове й минуще явище. Воно є новою орієнтацією релігійних структур для посилення своєї значущості в суспільстві. Про це ж свідчить і особлива роль релігії в умовах глобалізації міжнародних відносин. Змінилися суспільні відносини знову зажадали від священнослужителів переорієнтації у віровченні і діяльності церкви, що і втілилося на практиці в різних формах. Розробкою сутності глобальних проблем та їх соціальних аспектів теоретики християнства займаються вже не одне десятиліття. І в цьому напрямку їм належить провідне місце серед всіх світових релігій. p align="justify"> На тлі сучасних процесів глобалізації, інтерес до розгляду даних проблем постійно зростає не тільки у теоретиків християнства. Подібними дослідженнями сьогодні займаються і представники інших релігійних конфесій. Про це свідчить ряд екуменічних конференцій, присвячених проблемам війни і миру, екології, демографії та ін, в роботі яких в останні роки активно беруть участь представники ісламу, буддизму та інших релігій. Тому в сучасних умовах вже доцільно говорити не просто про В«християнської глобалистикеВ», а про широке інтелектуальному напрямку В«релігійної глобалістикиВ», яке вже досить зайняло своє особливе місце в теоретичних дослідженнях найбільш гострих проблем розвитку нашої цивілізації. Теологи надають універсальність всім своїм концептуальним розробкам і по можливості намагаються вплинути на суспільний розвиток в цілому. p align="justify"> Саме тому В«християнську глобалістикиВ», можливо і виправдано трактувати як суттєвий елемент інтелектуального потенціалу людей, що займає важливе місце у формуванні системи глобальних цінностей і спрямований на подолання все нових і нових викликів, що пред'являються протиріччями еволюції сучасного людства.
Література
1.Зеленов, Л.А. Історія і філософія науки: навч. посібник/Л.А. Зеленов, А.А. Владимиров, В.А. Щуров. - М., 2008. p>. Мотрошилова, Н.В. Цивілізація і варварство в епоху глобальних криз 2-е, расш.і испр. изд-е книги В«Цивілізація і варварство в сучасну епохуВ». В авторській редакції/Ріс. акад. наук, Ін-т філософії. - М., 2010. p>. Столович, Л.Н. Про загальнолюдські цінності// Питання філософії. - 2004. - № ...
