д, він відкрив «раніше невідому, що приносить шкоду частина розуму, яка містить записи минулих страждань у формі розумових образів-картинок» - «інграмм» На його переконання, духовні та інші людські переживання, травми записуються в реактивному розумі в послідовності, яка називається «траком часу». Хворобливі відчуття фіксуються в підсвідомості індивіда протягом усього його життя і в своїй сукупності утворюють те, що називається «реактивним розумом». Останній є джерелом всіх духовних негараздів, небажаних стресів, емоцій, болю, психосоматичних хвороб, нераціональної поведінки. [35, с. 28]
Хаббард стверджує, що коли інграмми знищені, «раціональність, конструктивність людини значно підвищується, здоров'я поліпшується», зростають творчі здібності.
До середини 1950-х років, як стверджує Л. Рон Хаббард, він зрозумів, що хворобливі фізичні і духовні переживання відіграють важливу роль у поясненні проблем людини. У зв'язку з цим, його подальші дослідження були спрямовані на встановлення джерела, записуючого негативну інформацію в людський розум, а також на розробку технологій, що дозволяють видаляти цю інформацію.
Як вважав Л. Рон Хаббард, у разі звільнення людини від записів минулих переживань (інграмм) в людському розумі людина досягає розумності в діях, чистоти помислів, духовної свободи, іменованої в дианетике як стан «клір» ( «чистий, ясний»). Таким чином, відновлюються основоположна духовність особистості, розумність вчинків і дій людини. «Людина, - пише Л Рон Хаббард, - в основі своїй хороший». [38]
Перші результати своїх досліджень Л. Рон Хаббард виклав у роботі «Діанетика: сучасна наука душевного здоров'я», яка була опублікована в травні 1950 року. У ній, зокрема, автор писав, що «діанетика» - «... це чітко організована наука про мислення», яка містить «терапевтичний метод» лікування всіх «розумових розладів неорганічного походження і психосоматичних захворювань» людини. Вона дає уявлення про «вихідної природу людини», «потенційні можливості людської пам'яті», знаходженні «єдиного джерела душевних розладів», «відкриває в людині здібності набагато вище середніх». [14]
Розроблені Л. Роном Хаббардом «технології» впливу на реактивний розум, що звільняють людський розум від негативних впливів інграмм, отримали в дианетике назву «одитинга».
Таким чином, діанетика виникла як форма самодопомоги, орієнтована на тіло і розум, своєрідна терапія, призначена для лікування людського розуму, і спосіб зміцнення душевного здоров'я, збільшення фізичних і розумових здібностей, тобто досягнення стану, при якому в людському розумі відсутні інграмми. По суті, діанетика не містила будь-яких ознак релігії. [8, с. 64]
Пізніше в роботі «Історія людини» тлумачення Л. Роном Хаббардом сутності терапевтичної практики стало зв'язуватися з уявленнями про існування духів, Верховного істоти, які нескінченно існують у просторі і часі, і керують усім сущим, в тому числі і людиною.
Такий погляд на світ, суспільство, людину позначився в космологічної концепції Л. Рона Хаббарда, яка зводиться до наступного. До народження всесвіту існували духи - «тети». Ці створіння не мали «маси, часових меж, не посідали місця в просторі», але були «всемогутніми, непорушними, безсмертними і здатними створювати все». Ці невловимі істоти разом з Вищою Сутністю створи...
