якутами через її повсюдної видобутку. Глина розроблялася простим способом: скидали зверху незначний шар грунту і вибирали з ями потрібну кількість глини. Глибина таких ям доходила до 2 м. інструмент ювелір коваль Якутія
Якутські гончарі мали дерев'яні молотки (чохооччу). Ними розбивали глину на кам'яній плитці (елліір Таас). Подрібнену глину збирали в корито (туой елліір мас) і розводили теплою водою з заквашонним молоком (суорат). Домішували невеликий роздроблений порошок від старих горщиків в якості шамоту. Потім ударами дерев'яного молотка розминали глину до тих пір, поки вона не ставала однорідною пластиною. Тоді з неї ліпили стінки горщика. Коли горщик отримували бажану форму, всередину його вставляли великий гладкий камінь (меечік Таас) або дерев'яну ложку і, підтримуючи рукою, вирівнювали і вигладжуються його стінки зовні легкими ударами дерев'яної лопатки. Горщики обпалювали в коминка на вугіллі. Тримали на вогні до червоного розжарювання, потім поливали водою.
Свої шкіряні вироби якути виготовляли переважно з шкур великої рогатої худоби та коней. Для її обробки застосовували димлення, розминка, змазування маслом, вершками, кров'ю та ін Замшу по-Якутськ називають «Сари». Вона робиться зазвичай з оленячої шкіри.
При виробленні шкури домашніх тварин спочатку очищали від шерсті. Від сирої мерзлій шкури шерсть відокремлюють за допомогою круглих залізних скребків (кисиах), а в інших випадках здирають гострим предметом на дерев'яному верстаті (урех урер мас). Потім сушили на повітрі. Суху шкіру перед обробкою змащували суоратом і згортали в трубу. При цьому якщо вона була надто грубою, попередньо м'яли калаталами (суллугес) і пов'язували згорнуту шкіру мотузкою. Остаточно розм'якшували її за допомогою верстатів (талка) кількох видів-тобук талка, Сингаї талка і звичайних мялок двох форм: вертикальної і горизонтальної.
Димлення (иистаасин) шкіри виробляли в спеціальних для цього споруджених приміщеннях (иис дьіете, иис балагану).
Шкури хутрових звірів спочатку натягували на пяла (КІЕП мас, тіірер мас). Подальша обробка велася різними інструментами, такими як: кедереен або етірік, урех, а також запозичені у евенків і Евен (чучуун, унептип). При Р. К. МААК ці інструменти різного призначення з'єднувалися в один інструмент під назвою кедереен.
Для вичинки ременів сиру шкіру розрізали на вузькі довгі стрічки, скручували і сушили. Потім її м'яли за допомогою важкого дерев'яного бовдура і планки з двома отворами, забезпечених про двох сторін ручками. Ремінь просмикувався в два отвори планки. Нижня частина ременя прив'язувалася до болванці, а верхня - підвішувалася до стелі. Планка переміщалася зверху вниз, в цей час ремінь за допомогою болванки скручувався і розкручувався. В результаті ремінь терся об гострі краї отворів і після багаторазового повторення дії ставав м'яким.
Такі головні підсобні промисли місцевого населення дореволюційної Якутії. Поряд з древніми промислами, як ми переконалися вище, існували промисли порівняно пізнього походження, що виникли у другій половині ХIХ в. Під економічним впливом Росії.
