ядку
· Злочини проти правосуддя і публічної влади
· Діяння, які завдають загальний шкоду суспільству
· Злочини проти особистості, злочини мають відношення до шлюбу, батьківським правам та обов'язкам і проти репутації індивідів
· Злочини, що мають відношення до майна або договорами
· Інші злочини
Таким чином можна помітити, що особистість як об'єкт вчинення злочину не є головним, як це прийнято в багатьох демократичних країнах. Кримінальний кодекс України ставить на перше місце національну безпеку, а потім вже життя і здоров'я як найголовнішу соціальну цінність.
ВИСНОВОК
Таким чином, в ході написання курсової роботи досліджувалися такі основні положення:
· Становлення і розвиток африканського звичаєвого права
· Кодифікація африканського звичаєвого права
· Аналіз окремих нормативно правових актів
Що стосується становлення і розвитку права на території африканського континенту, то слід зазначити що вчені виділяють 3 основні етапи розвитку: зародження і формування африканського звичаєвого права, колоніальний період, сучасний етап. На кожному з етапів виділяються свої особливості правової системи.
Так наприклад на початковому етапі характерно була відсутність письмових джерел права. Неписаний звичай був єдиним інструментом, який допомагав регулювати відносини в громаді.
Колоніальний період характеризується наявністю такого явища як «дуалізму права» - співіснування одночасно норм держав-метрополій і норм африканського звичаєвого права. Дуалізм спостерігався практично у всіх суспільних відносинах.
Що стосується сучасного періоду розвитку, то після оголошення незалежності в багатьох країнах виникла проблема використання як норм колоніального, так і норм звичаєвого права. Багато в чому ця проблема вирішилася шляхом прийняття конституцій і безлічі кодифікованих актів.
Якщо звернути увагу безпосередньо на кодифікацію норм африканського звичаєвого права, то вона теж пережила певні історичні етапи свого розвитку. Так першим актом, який систематизує норми звичаєвого права був правовий збірник ХІІІ століття «Фетхіє Негаст» або «Правосуддя царів». Ще одним джерелом африканського звичаєвого права є старовинні «вислову» (кабаре). Вже в ХІХ столітті почали видавати кодифіковані правові акти, такі як «Кодекс 48 статей», «Кодекс 50 статей», Кодекс 101 статті.
На сучасному етапі розвитку африканських держав, крім конституцій різних країн, стали закріплювати окремі галузі права шляхом кодифікації. Під впливом колоніальних норм, а також деяких релігійних приписів були написані Сімейний кодекс Танзанії 1971 року народження, Кримінальний кодекс Нігерії 1916 і 1959 року і багато інших кодифікованих нормативно-правових актів. Всього на території африканського континенту вийшло близько ста кодифікованих актів.
Таким чином, кодифікація африканського звичаєвого права відіграє важливу роль на сучасному етапі формування правового поля країн, що розвиваються. На прикладі Африки було показано, як норми звичаєвого права під впливом релігії, а також норм європейських держав, може утворитися незалежна правова система, яка буде зберігати стародавні звичаї і традиції африканського народу.
Список використаних джерел
1. Бехруз X. Порівняльне правознавство: Підручник для вузів.- О .: Фенікс;- М .: ТрансЛит, 2008. - 504 с.
2. Давид Р., Жоффре-Спінози К. Основні правові системи сучасності.- М .: Междунар. отн., 1998. - 400 с.
. Кашанина Т. В. Походження держави і права. Сучасні трактування і нові підходи - М .: МАУП, 1999. 335 с.
. Порівняльне правознавство: підручник для студ. юрид. спец. вищ. навч. закл./С. П. Погребняк, Д. В. Лук янов, І. О. Биля-Сабадаш та ін ..; за заг. ред. О. В. Петришина.- Х .: Право, 2011. - 272 с.
. Правові системи країн світу. Енциклопедичний довідник. Под ред. Сухарева А.Я. 3-е изд., Перераб. і доп.- М .: Норма, 2003. - 976 с.
. Саїдов А. Х. Порівняльне правознавство (основні правові системи сучасності): Підручник під ред. В.А. Туманова. М .: МАУП, 2003. - 448 с.
. Скакун О.Ф. Теорія держави і права: Підручник/Пер. з рос.- Харків: Консум, 2001. - 656 с.
