ня представляти у світовій політиці суспільство загалом, а не яку або окремо взяту соціальну групу чи організацію. Питання, пов'язані з загальнонаціональними завданнями забезпечення суверенітету, безпеки, територіальної цілісності, перебувають у віданні саме держави. Політологи підкреслюють, що держава - єдиний загальнонаціональний інститут, має легітимні повноваження брати участь у відносинах з іншими державами, укладати договори, оголошувати війну. Держави як і раніше залишаються основними суб'єктами світової політики і міжнародних відносин.
Вплив, силу держави на світовій арені можна представити як його здатність, захищаючи власні інтереси, впливати на інші держави, на перебіг подій у світі. Силу держави, її становище у системі міжнародних відносин обумовлює низку чинників. Ще недавно вважалося, що головним для цього є військова міць. Безумовно, військовий потенціал країни багато в чому визначає її могутність і відповідне становище на міжнародній арені. p align="justify"> Реальний стан держави визначається ширшими показниками , такими як величина території, природні та людські ресурси, структура національної економіки, обсяг і якість промислового та сільськогосподарського виробництва, вміння забезпечувати поступальний розвиток країни, гарантувати економічну безпеку товариств, а також здатність країни надавати прогресивне вплив на міжнародний розвиток .
. Комуністична ідеологія
Ідеї соціалізму відомі у світі з найдавніших часів, проте теоретичне обгрунтування та ідеологічне оформлення вони одержали тільки в XIX столітті. Велике значення для їх концептуалізації мали егалітарістскіе ідеї Ж.Ж. Руссо і погляди його співвітчизника Ф. Бабефа про класову приналежність громадян і необхідність насильницької боротьби за суспільне перевлаштування. Перші спроби окреслити ідеал цього суспільного устрою робилися мислителями Нового часу Т. Мором і Т. Кампанелла, а наприкінці XVIII - початку XIX століття - утопічними соціалістами Сен-Симоном, Фур'є і Оуеном. У середині XIX ст. К. Маркс і Ф. Енгельс дали теоретичне обгрунтування соціалізму, інтерпретуючи його як певну фазу історичного становлення більш віддаленого етапу розвитку суспільства - комунізму, який представляв, на їх думку, справжню мету розвитку людства. Обосно вивая неминучість становлення В«соціально справедливого суспільстваВ», німецькі вчені дуже суперечливо витлумачили способи досягнення цього соціального ідеалу, зберігши можливість різного розуміння місця соціалізму в даному процесі, можливість застосування як еволюційних, так і революційних шляхів його затвердження в суспільстві. Марксизм представляв собою вкрай радикалістська ідеологію, акцентувавши увагу на революційних методах побудови В«світлого комуністичного майбутньогоВ». Переважання революційних, насильницьких методів перетворення соціальної дійсності випливало зі змісту марксизму. Доктринальні основи марксизму виводилися з можливості пізнання навколишньої дійсності і формулювання законів суспільного розвитку. Знання законів дозволяє безпомилково визначити шляхи перетворення суспільства. Схема історичного прогресу була вкрай односторонньої і зводилася до обумовленості суспільних змін рівнем матеріального виробництва, виключаючи культурні, психологічні, історичні та інші фактори. Весь історичний прогрес представлявся як послідовна зміна суспільно-економічних формацій. Однак якщо антагоністичні формації (рабовласницька, феодальна, капіталістична) зароджуються в надрах попередньої на базі приватної власності, то комунізм (і його перша фаза - соціалізм) створюється на принципово іншої економічної основі - суспільної власності на засоби виробництва. Непримиренність соціальних інтересів пролетаріату і буржуазії, а отже і жорстка класова боротьба, були обумовлені зосередженням всієї власності в руках буржуа. В якості основних завдань революційного переходу від капіталізму до соціалізму ви рухалися експропріація (вилучення) приватної власності у буржуазії і встановлення диктатури пролетаріату. Малореалістичним представляється сама комуністичний ідеал, в якому перша фаза комунізму - соціалізм розглядається як перехідний етап до другої фази - власне комунізму. Найбільш істотний недолік, який виявляє комуністична теоретична конструкція, полягає в ігноруванні природи людини, природної нерівності людей, а також в ігноруванні об'єктивної тенденції суспільного прогресу, що складається в наростанні різноманіття соціальних інтересів і форм поділу праці. В основу ж моделі комуністичного суспільства покладено принцип монізму, що передбачає подолання економічного, соціального, політичного та духовного різноманіття інтересів і потреб. Критерієм прогресу форм економі...
