ро війну. Усі риси характерів, весь стиль поведінки героїв у цивільному сфері - все внутрішньо звернено до війни, все відгукнеться у війні, все перевіриться війною, так само як і всі, що відбувається у військовій сфері, відгукнеться в сфері цивільного [10, с. 45]. Вже в севастопольському циклі сприйняття війни розвивалося від констатації її старанність до свідомості її трагічної безглуздості. Не змінивши своїм колишнім поглядам на війну, зокрема війну оборонну, автор Війни і миру осмислив її значно глибше: в ряду проблем, що хвилювали Толстого в 60-і роки, тема людини і війни набула якесь багатоголосе raquo ;, поліфонічне звучання. Вона заглибилася, потрапивши в русло передової російської літератури 60-х років з її постійними пошуками позитивного героя. Вона отримала гостро злободенного сенсу у зв'язку з активізувалися після 1861 року роздумами Толстого про Росію, про перспективи її розвитку, про природу російського національного характеру. Вона досягла свого полнозвучен, ускладниться, в першу чергу, проблемою особистості і народу, людини і світу - Тою самою проблемою, яка, власне, і визначила рух авторського задуму від страшенно далеких від народу Декабристів до всенародного патріотичному підйому 1812 року.
Еволюція героїв Війни і миру , - один з найважливіших толстовських принципів побудови людського характеру, - досягає свого кульмінаційного, нерідко поворотного пункту в більшості випадків тоді, коли всі причетні до неї обставини оголюють свою справжню сутність , тобто все в тій же військовій ситуації. Це відноситься чи не в першу чергу до двох центральним неісторичних персонажам Війни і миру -Андрій Болконскому і П'єру Безухову, для яких Аустерліц і Бородіно стали визначальними віхами в еволюції їх жізнеотношенія.
Подолання П'єром свого бонапартизму raquo ;, що переростає в люту ворожнечу до Наполеону - себелюба і вбивці, здійснювалося під впливом цілої низки суб'єктивних і об'єктивних факторів. У перших двох томах роману переважали фактори суб'єктивні: П'єр прагнув до морального самовдосконалення. Як би не були значні досягнуті ним на цьому шляху успіхи, самі по собі вони не обіцяли бажаного заспокоєння. Умиротворення прийшло під впливом об'єктивних обставин: російська життя, виведена 1 812-м роком зі стану традиційного рівноваги, здригнулася raquo ;, затріщала по швах і, поставши перед П'єром в своєму новому, несподіваному для нього образі, увійшла в його свідомість як велика очищаюча стихія. Вона відродила П'єра в той момент, коли він все більш і більш переконувався в марності своїх внутрішніх зусиль.
П'єр невпізнанно перетворюється в міру того, як обставини війни відводять його на задній план панорами. На Бородінському полі він не втрачає своєї особистості, навпаки, знаходить її: перед нами - людина, свідомий велич світу raquo ;, велич спільної справи. Це нове соборну поняття - світом, - справедливо зазначає С. Бочаров, - з'являється на сторінках книги разом з початком війни. Воно є, це слово, знаком нової позитивної реальності, яка виявляється в ситуації народної війни; це вже не чиста умоглядна ідея, як було колись, але дійсно земне єдність людей. У бородінських главах і насамперед у бородінських враженнях П'єра Безухова розкривається це новий зміст - світом" [5, с. 86]. Прислухаємося до душевного стану П'єра напередодні Бородінської битви - і ми легко переконаємося, що П'єр осягає щось нове, життєво важливе, те, що вплине на всю його подальшу долю:
В'їхавши на гору і виїхавши в невеличку вулицю села, П'єр побачив в перший раз мужиків-ополченців з хрестами на шапках і в білих сорочках, які з гучним говіркою і реготом, жваві і пітні, що-то працювали направо від дороги, на величезному кургані, оброслі травою ... Побачивши цих мужиків, очевидно, що бавляться ще своїм новим військовим становищем, П'єр знову згадав поранених солдатів в Можайську, і йому зрозуміло стало те, що хотів висловити солдатів, який говорив про те , що всім народом навалитися хочуть. Вигляд цих працівників полі битви бородатих мужиків з їх дивними незграбними чобітьми, з їх пітними шиями і у декого розстебнутими косими воротами сорочок, з-під яких виднілися засмаглі кістки ключиць, вплинув на П'єра найсильніше те, що він бачив і чув до сих часу про урочистості і значущості справжньої хвилини [19, т. 11, с. 193].
І потім, ввечері після битви:
О, як жахливий страх і як ганебно я віддався йому! А вони ... вони весь час, до кінця були тверді, спокійні ... - Думав він. Вони в понятті П'єра були солдати - ті, які були на батареї, і ті, які годували його, і ті, які молилися на ікону. Вони - ці дивні, невідомі йому досі люди, - вони ясно і різко відділялися в його думки від усіх інших людей [19, т. 11, с. 292 - 293].
Цей новий, ціною великих зусиль осягаються світ, світ простого народу, набли...
