одовольча проблема. Хліба в країні було достатньо, але торговці продовольством, багаті селяни продовжували притримувати зерно, штучно створюючи нестачу продуктів харчування, роздували ціни. Неодноразово відзначалися напади на склади і транспорт з продовольством. Робочі вели вперту боротьбу за введення твердих цін на продукти харчування (В«МаксимумуВ»). p> У березня 1793. спалахнув роялістський заколот в Вандеї. У той же час різко погіршилося становище на фронті. У значною мірою внаслідок зради генералів, близьких до жирондистів, ворожим арміям вдалося оговтатися після поразки при Вальми і нанести ряд серйозних ударів французам. Армії ворога знову підходили до кордонів країни. Становище стало таким же критичним, як і в серпневі дні 1792
3. Якобінська республіка
Встановлення диктатури якобінців. 2 червня 1793 збройні громадяни і національні гвардійці, керовані якобінцями на чолі з повстанським комітетом Паризької комуни, скинули уряд жирондистів.
3 червня Конвент, де тепер домінували якобінці, прийняв декрет про пільговому продажу селянам конфіскованих у контрреволюціонерів земель. Був дозволений розділ общинних земель між жителями громади (декрет від 10-11 червня 1793 р.).
Особливе значення мав декрет від 17 червня 1793 р., ліквідував всі і найбільш захищаються реакцією феодальні права.
Прийняті рішення почали негайно втілюватися в життя. В результаті значна частина селян перетворилася на вільних дрібних земельних власників. Це не означало, що зникло велике землеволодіння (конфіскували землі емігрантів, церкви, контрреволюціонерів, а не всіх поміщиків; багато земель скупила міська і сільська буржуазія). Збереглося і безземельне селянство. p> Одночасно з цим і настільки ж швидко (протягом перших трьох тижнів) проводилися важливі перетворення в державному ладі. Була прийнята нова Конституція. p> Конституція 1793г. Нова Конституція була прийнята Конвентом 24 червня 1793г. За сталою традицією вона складалася з Декларації прав людини і громадянина та власне конституційного акту. Демократичні за своїм змістом, вони повинні були дати народу політичну платформу для його згуртування. У них знайшли законодавче закріплення державно-правові погляди якобінців, формувалися під впливом ідеологів лівого крила Просвітництва. Керівників якобінців Робесп'єра, Сен-Жюста, Кутона і багатьох інших особливо приваблювало вчення Руссо про демократичну республіку, його егалітаоістскіе ідеї. Егалітаризм в розумінні лідерів якобінців припускав тільки політичне рівність, а й подолання безмірного майнової нерівності при збереженні приватної власності у своїй роботі В«Про суспільний договорі ...В» Руссо досить чітко проводив розходження між юридичним і фактичним рівністю, підкреслюючи можливість зведення свободи до В«химеріВ» при надмірному майнову нерівність. Декларація прав людини і громадянина 1793 Нова Декларація відтворювала основні положення Декларації 1789 р., але відрізнялася від неї великим демократизмом і революційністю, більш радикальним підходом до проблеми політичних свобод і прав.
Декларація починається з заяви про те, що метою товариства є В«загальне щастяВ». Уряд встановлено, щоб забезпечити людині користування його природними і невід'ємними правами до числа яких були віднесені рівність, свобода, безпека і власність. У такій якості права на рівність не було в Декларації 1789 р., і це не випадково. Подібно Руссо, якобінці визнавали юридичну рівність у повному обсязі (відкидалося поділ громадян на активних і пасивних). Але майнове рівність оголошувалося Робесп'єром В«химероюВ», а приватна власність - В«природним і невід'ємним правом кожногоВ». Разом з тим якобінці висловлювалися проти надмірної концентрації багатства в руках небагатьох. В«Я зовсім не забираю у багатих людей приватної прибутку або законною власності-говорив Робесп'єр, - я тільки позбавляю їх права завдавати шкоди власності інших. Я знищую не торгівля, а розбій монополістів; я засуджую їх лише за те, що вони не дають можливості жити своїм ближнім В». Утопічність такої політики стала очевидна трохи згодом, але вона не могла не привернути симпатій простих людей.
Так само як і в першій Декларації, закон визначався як вираз загальної волі, В«він один і той же для всіх як у тому випадку коли робить заступництво, так і в тому випадку, коли карає В»Але в його визначення вноситься важливе уточнення:" ... Він може наказувати лише те, що справедливо і корисно суспільству .. Закон повинен охороняти суспільну та індивідуальну свободу проти гноблення з боку правлячих В».
Верховенство закону, розглянутого як В«вираження загальної воліВ» нерозривно пов'язується з поняттям суверенітету народу. В«Суверенітет грунтується у народі: він єдиний, неподільний, що не погашається давністю і невідчужуваним В».
Замість понять В«націяВ» і В«Суверенітет націїВ» вводяться поняття В«народВ» і В«суверенітет народуВ». Це була не просте зміна те...
