можеш дати! В»-В« Ні, і цього не дам! В»Диявол заревів:В« Так дай хоч кіл увіткнути! В» Бог подумав: В«Чого з цього буде? Дам йому! В»Ну і дияволу теж - куди подітися?! Бог каже: В«Бери!В» Диявол загострив кол, попалив його з кінця, маленько обвуглив і встромив. Потім узяв, та висмикнув назад. Ну, з діри ту ж годину повалив дим, сморід. Повилезлі різні жаби, жаби, комар-мошка, Паутов, ну всяк гнус, сказати. Ну, і всяке зло і хвороби пішли по землі. Бог на нього заревів, взокрічал. Диявол испужался і діру заткнув тим же колом. З тих-то пір на землі і є хвороби та зло. Воно ні убуває, ні прибуває. Наскільки вийшло, настільки і є В»[30] [29]. p> Поширеним мотивом в легендах про протиборстві В«Білого богаВ» і В«Чорного богаВ» є творіння ангелів і демонів. Згідно з найбільш архаїчним варіантам, кожен з В«ТворцівВ» творить собі помічників: В«Білий богВ» робить ангелів, а В«Чорний богВ» - демонів.
У усному побутування у східних слов'ян цей сюжет відомий у двох варіантах: північному і південному.
Згідно північної версії (27 записів), деміурги творять своїх помічників шляхом висікання іскор з каменю. p> В«І задумав Саваот створити собі полки воїнів, дав сатани молот в руки і велів бити в кам'яну гору правою рукою, а сам пішов на схід рай насаджувати. Богів товариш почав молотом в камінь бити, з каменя воїни світлі почали вискакувати так Схід Богу кланятися; бив доти, що рука втомилася, спробував бити лівою рукою. Лише тільки вдарив, вискочив чорний чорт та й вклонився молотобійцю. Зрозумів сатана, у чому справа, та й давай лівицею бити; до того бив, що трохи зі світлими полками не сравнялся.
Тієї деколи Саваот справу свого зробив і прийшов до сатани. Прийшов і бачить: справа погано. Що робити? Взяв, скоріше зааминил. Перестали вискакувати сили нечисті, а став вискакувати тільки вогонь, як і тепер буває при ударі залізом об камінь В»[31] [30]. p> В«... Потім Бог стукнув камінь об камінь, і з'явилися від іскор пітьма тим янголів, а самий страшний ангел - Вогонь. (...) p> Гога взяв камінь і ну бити про інший, і з'явилися тьма тим його слугою, таких рогатих, негарних, страшних, нехороших Крилач прямо біда; побачиш - помреш В»[32] [31]. p> В«Бог вдарив кременем про кремінь - посипалися ангели, архангели, херувими, серафими. Чорт вдарив кремінь про кремінь - посипалися лісовики, домові, русалки, баби-яги В»[33] [32]. p> В«Михайло Архангіл ні з плати, а з кременю. Гаспоть яго Висік з кременю, сікануСћ - iон і стаСћ чілавеким [34] [33] В». p> В«ТехнологічнеВ» відмінність при висіканні ангелів і демонів часто зводиться до того, що один з В«ТворцівВ» завдає ударів правою рукою, а інший - лівою або ж до того, що В«Білий богВ» (або його заступник) при ударах вимовляє молитовні слова, а В«Чорний богВ» мовчить - відповідно дії творців призводять до появи ангелів і демонів.
Ангели і демони можуть висікатися з каменю-кременю молотом (7 записів), мечем (1 запис), сокирою (1 запис), жезлом (4 зап...
