Участь жінок у новій економіці, феміністський рух, легалізація розлучень і абортів - все в сумі призводить до того, що в розвинених суспільствах сім'я (перший і єдиний шлюб, чоловік працює, жінка займається дітьми) стає скоріше не правилом, а винятком.
Нарешті, в новому суспільстві у людини, що не інтегрованого в простір глобальних потоків, фактично немає можливості реалізувати раціональний життєвий проект. Те, що для одних стає свободою, на інших лягає нестерпним тягарем хаосу, абсолютної невизначеності. Стабільність виявляється фікцією і розбивається за лічені години несподіваним фінансовим кризою, викликаним подіями на іншому кінці Землі. p> Основний конфлікт нового світу - це формування людиною і спільнотами нової ідентичності перед обличчям нового порядку. Людина не є пасивним тваринам. На нові умови люди реагують пошуком нової ідентичності. Згідно концепції, яку використовує Кастельс, ідентичність може бути побудована або для легітимізації існуючого стану речей, або як проект, або в рамках протистояння.
легітимізує ідентичність, по Кастельс, це В«громадянське суспільство В». Але, оскільки накопичення капіталу і розподіл влади проходить повз традиційних інститутів, громадянське суспільство втрачає центральну роль у суспільного життя.
Опір мережному суспільству може носити самий різноманітний характер. На відміну від проектних ідентичностей, захисні оточують траншеями існуючі інститути і використовують нові технології для того, щоб не допустити змін. Організм глобальної економіки виявляється настільки складним і неконтрольованим, що єдиним способом позбутися від її негативних впливів виявляється від'єднання з подальшою перебудовою суспільства заради Аллаха, прийдешнього месії, порятунку від апокаліпсису або хоча б від невизначеності, яка для людини нестерпна. p> Нових проектних ідентичностей не так вже й багато. Це перш всього, зелене і жіночий рух, а також, в якійсь частині, європейський проект. Хоча при цьому захисна ідентичність теж може стати проектної, тому оцінювати її потрібно в певному соціальному контексті та історичних умовах. Так само як зелений рух може бути розцінено як захисне по відношенню до варварському використанню природних ресурсів, а жіноче - як захист прав жінок на розпорядження власним тілом (аборт, вагітність) і своєю долею (Розлучення, рівноправність). br/>В
ВИСНОВОК
Підсумки ХХ ст., осмислення його неспокійного досвіду істотно вплинули як на характер, так і на методи політичного прогнозування. Стає все більш очевидним прагнення до певного, точному, многофакторному аналізу всіх можливих наслідків, які можуть спричинити за собою сучасні перетворення. Формування майбутньої картини світу стає все більш глибоким і професійним, завдяки грунтовній інформованості про різних можливих варіантах розвитку; визнанням багатоваріантності футурологічних сценаріїв; обліку можливих побічних ефектів політичних змін і процесів; визнанню складності, нелінійності...
