міфології майя. Це говорить про те, що ця легенда була принесена з поза, а точніше тольтеків. Сюжет з видобутком маїсу з тіла койота нагадує сюжет ацтексой легенди про видобуток маїсу Кетцалькоатлем з гори, що розкололася на чотири частини. p align="justify"> Цікаво, що сучасні племена кіче, кікче, какчикелей і цоцілі досі ототожнюють своє походження з центральною Мексикою та Толланом, однак це спростовують етнолінгвістичні дані, які вказують на спорідненість цих племен з племенами майя.
1. Культурні герої в міфології майя
2.1 Божественні близнюки Хун Хунахпу і Вакуб Хунахпу
У Мезоамериці до близнюків завжди ставилися з деякою підозрою - подібно виродкам, вони вважалися аномалією і носіями певного божественного сенсу. У Центральній Мексиці бог в образі собаки Шолотль одночасно вважався богом близнюків і каліцтв. За свідченням домініканського ченця Бартоломео де Лас Касаса, народження близнюків являло собою смертельну загрозу для їх батька і матері, і тому одного з немовлят зазвичай відразу ж убивали. Однак страх перед народженням близнюків пов'язаний не тільки з благополуччям батьків - його корені сягають у міфічну епоху створення світу. Близнюки присутні в багатьох міфах ацтеків, майя та інших народів Мезоамерики. Зазвичай це переможці чудовиськ і герої, які створюють умови, необхідні для життя людини. Однак вони виступають не тільки як творці порядку, а й як втілення конфліктів і змін. p align="justify"> В епосі майя-кіче "Пополь-ВухВ» міститься докладна розповідь про героїв-близнюках Шбаланке і Хун-Ахпу, які спустилися в підземний світ, щоб помститися за смерть батька і дядька (теж близнюків). У Центральній Мексиці герой Кетцалькоатль ототожнювався з близнюками, що знайшло відображення в його імені, оскільки слово В«коатльВ» мовою науа має два значення: змія і близнюк. У ацтекських міфах творіння Кетцалькоатль часто виступає у вигляді брата-близнюка Шолотль або Тецкатліпока. Ці пари теж відображають концепцію героїв-близнюків, хоча і не так явно, як Хун-Ахпу і Шбаланке у племен кіче. p align="justify"> Як було сказано вище в епосі В«Пополь-ВухВ», після створення світу і декількох невдалих спроб створити людину, боги самі спускаються на землю для пошуку придатного матеріалу для створення людини. На землі народжується друге покоління богів - це сини В«старогоВ» і В«бабиВ», тобто перших богів спустилися на землю. Старий бог до моменту розповіді вже помер. Двоє синів, як і раніше живуть з матір'ю, носили В«календарніВ» імена - Хун Хунапху (1 Мисливець - у класичному мовою майя 1 Владика) і Вакуб Хунапху (7 Мисливець або 7 Владика). Перший з них був одружений і мав двох дітей на ім'я Хун-Бацем і Хун-Чоуен, але дружина його до часу початку розповіді вже померла, а сини виросли, хоча і продовжували жити зі своєю бабцею - богинею часу Шмукане. p align="justify"> Обидва брати були пристрасними любителі гри в м'...
