ними випромінюваннями, особливості розвитку нашої нервової системи, мускулатури, органів почуттів - все це більшою чи меншою мірою залежить від нашого соціального способу життя.
Техніка утворює не тільки зовнішнє середовище, але починає проникати і всередину нашого тіла: штучні зуби, протези кінцівок, вшиті стимулятори роботи серця, штучні кришталики в очах. Штучні органи (серце, нирка та ін) нині вже нікого не дивують, і хто знає - може, прийде час, і ми будемо імплантувати в мозок якісь мініатюрні комп'ютери ...
друге, суспільство видозмінює характер природних потреб людського організму таким чином, що задоволення їх регламентується існуючими в культурі правилами і звичаями.
В«Голод є голод, однак голод, що задовольняється вареним м'ясом, поїдається за допомогою ножа і качани, це інший голод, чим той, при якому проковтують сире м'ясо за допомогою рук, нігтів і зубів В». Під впливом соціально-культурних умов змінюється навіть чуттєве сприйняття дійсності: встановлено, наприклад, що у сучасної людини слух і нюх відіграють меншу, а зір - велику роль, ніж кілька століть тому.
третє, культура виступає як безліч заборон, які накладаються на поведінку людей, стримуючи і пригнічуючи природні, В«ТвариниВ» його форми. p> У первісному суспільстві існували різноманітні В«табуВ». Сучасна культура теж табуируется за допомогою моралі та права В«некультурніВ» форми поведінки. З дитинства дитину привчають до незліченних В«не можнаВ». Не можна бігати по калюжах (а хочеться!), плюватися (як це роблять мавпи), битися, відправляти природні потреби де і коли заманеться і т. д. і т. п.
четверте, суспільство формує у людини нові, В«надприродніВ», соціально-культурні потреби.
Це, наприклад, потреби в певному житлово-побутовому комфорті, в політичних свободах, у творчості і т. д.
Таким чином, в умовах суспільного життя людина розвивається під контролем взаємодіючих програм: біологічної та соціокультурної. При цьому перша програма відносно стабільна, тоді як друга зазнає швидкі історичні зміни. Саме соціокультурні зміни, а не біологічні властивості людини наповнюють його життя змістом, яким не володіє життя тварин. Соціальне буття В«диктуєВ» умови, в яких протікає біологічне буття людини. Тому людина, залишаючись біологічною істотою, виступає в головній своїй іпостасі як істота соціальне.
До роздумів. Біологічні властивості людського організму дісталися нам у спадок від наших мавпячих предків. Але ми живемо зараз в зовсім інших умовах, ніж вони. Чи не виникає розлад між біологічними властивостями людини і його нинішнім способом життя? Травна система людини не була від природи пристосована до гарячої їжі й до вишуканої кулінарії. Нервова система сформувалася у людини тоді, коли навантаження на неї були дуже далекі від тих масштабів, яких вони досягли у сучасній цивілізації. Може бути, ви вкажете й інші протиріччя між біолог...
