державі ". Оскільки не всі члени суспільства набувають спеціальну юридичну освіту, важливе значення для формування правової культури має пропаганда правових знань, навичок, правової ідеології, тобто їх поширення та компетентне роз'яснення, серед різних верств населення за місцем їх проживання, навчання, роботи з урахуванням національного чинника, що особливо актуально в багатонаціональних державних утвореннях. Здійснюється це працівниками юстиції, юристами (вченими і практиками) як у прямій усній формі (наприклад, у формі бесід, лекцій, вечорів питань і відповідей і т.п.), так і за допомогою використання широкої мережі засобів масової інформації - радіо, телебачення, друку, Інтернету.
Істотний внесок у діяльність з пропаганди правових знань вносять уповноважені з прав людини (омбудсмени), що займаються, окрім своїх обов'язків по позасудовому захисті прав людини, правовою освітою з питань прав людини, форм і методів їх захисту. Уповноважені, зокрема, в школах і вузах виступають з лекціями, проводять семінари на теми про основні напрямки діяльності державних правозахисних органів, про міжнародні стандарти в галузі прав людини, здійснюють підготовку, видання та розповсюдження періодичних та інформаційних матеріалів, просвітницької літератури, пов'язаної з охороною і захистом прав людини.
Ціннісну значимість має взаємозв'язок правової культури з моральною культурою, генетична і функціональна специфіка якої обумовлена ​​закономірностями суспільного буття і має діалектичний характер. І та і інша містять певний регулятивний потенціал, що відображає людські потреби, інтереси, але сфери безпосередньої дії цих культур не ідентичні. Вони не імітують один одного, жодна з них не підпорядкована іншій, і разом з тим вони не протистоять один одному, іманентно взаємопов'язані. Підвищення правової культури неможливо без підвищення моральної культури і навпаки. p align="justify"> Правові ідеали вироблені моральними ідеалами людини, тому всякий правовий ідеал має певне моральне значення. Почуття справедливості - головне сполучна ланка моральності і права. Справедливість - керівний початок правового буття правового життя. Феномен моральності породив феномен права. Однак реальне здійснення моральних ідеалів, їх втілення в життя неможливо (принаймні не завжди) без права, яке створює для цього відповідні нормативні умови правової значущості. Моральність формулює, нормативно цементує життєві цілі, право своїми засобами, включаючи при необхідності примусові (часом досить жорсткі) засоби (проти антінравствевнного), актуалізує, реалізує ці цілі. Таким чином, не тільки моральність як така сприяє розвитку і вдосконаленню права, а й саме право, його норми мають неминуще значення для розвитку і вдосконалення людської моральності.
Правова культура включає в себе правову культуру юристів і правову культуру населення.
