та угрупування створили широку мережу своїх представництв у країнах Європи та США. Під вивіскою громадських організацій, комерційних фірм і т. п. вони розгорнули активну діяльність з вербування нових членів, ідеологічній обробці мусульманської діаспори, проводять різного роду пропагандистські кампанії на підтримку своїх прихильників у різних державах, у тому числі Росії. Відзначається їх безпосередню участь у підготовці бойовиків, і також проведенні терористичної діяльності. p align="justify"> В останні десятиліття відбувається інтенсивне зростання мусульманської діаспори в країнах Західної Європи. В даний час тут, за різними оцінками, вже проживає від 12 до 14 млн. мусульман. Найбільш великі їх громади є у Франції (близько 5 млн. чоловік, в основному вихідці з країн Магрибу) і Німеччини (до 3 млн., головним чином курди і турки). За прогнозами експертів, в умовах погіршення соціально-економічної ситуації та політичної нестабільності в мусульманських країнах дана тенденція не лише збережеться, а й буде посилюватися. p align="justify"> Слід також зазначити, що в більшості своїй мусульманські громади в країнах Європи не асимілюються з місцевим населенням, а живуть у спеціально відведених місцях і за своїми морально-етичним і релігійним законам. Нерідкі випадки зіткнень на етнічній основі з корінним населенням. Значна частина мігрантів перебуває на нижчих щаблях соціальної драбини. Все це створює сприятливий грунт для активної роботи тут ісламських екстремістських організацій. У недалекій перспективі численні мусульманські діаспори можуть перетворитися в Європі в один з небезпечних джерел напруженості. p align="justify"> Керівництво деяких ісламських держав, зокрема Єгипту та Алжиру, неодноразово зверталося до властей західноєвропейських країн з проханням заборонити діяльність екстремістів, проте безрезультатно. p align="justify"> До сил, протистояли ісламському радикалізму, слід віднести правлячі еліти світських режимів в мусульманських країнах, а також ті верстви їх населення (передусім пов'язані з сучасним економічним сектором), які не бажають ісламізації суспільства. Для боротьби з релігійним екстремізмом правлячі режими ісламських країн вдаються до різних способів. Однак у першу чергу використовуються силові методи, репресивний апарат, причому в деяких країнах (Сирія, Лівія, почасти Єгипет) це приводить до успіху, а в інших (Алжир) виявляється недостатньо ефективним. У цілому ж проведення репресій не може ліквідувати причини, що породжують політичний і релігійний екстремізм. У кращому випадку з їх допомогою вдається загнати хворобу всередину. До того ж силові методи найчастіше лише сприяють радикалізації ісламізму рухів, і тоді в умовах відкритої конфронтації на зміну політикам приходять демагоги і бойовики. Тому в довгостроковому плані більш важливе значення могло б мати прийняття заходів соціально-економічного характеру, спрямованих на подолання негативних наслідків розвитку країни. Природно, що здійснення подібних кро...
