вніших, найглибших пластів часу, того часу, коли кувався дух Півночі, коли народ і Природа жили разом. У цей період камені на картинах Миколи Костянтиновича Реріха починають потроху оживати, в деяких картинах він в буквальному сенсі надає скелях людські обриси. Любов до древніх легенд, переказів відгукнулася в картині В«Чудь під землю пішлаВ» (1913). Можливо, це центральна робота щодо Фінляндії і Півночі. p align="justify"> Переказ свідчить про північному народі, що пішов жити під землю. Аналогічне переказ буде знайдено Реріхом на Алтаї. Це одна з ниточок, яка приведе його до Тибету на пошуки загадкової країни Шамбали. Сучасний дослідник Тибету, професор Е.Мулдашев, пише про приховані печерах, в яких знаходиться генофонд людства - представники всіх людських рас, що жили на Землі. Чи не цей народ пішов під землю? p align="justify"> У початку 1915 року Реріх захворів на запалення легенів. Очевидно, позначилися багато років безперервної напруженої діяльності. Лікарі прийшли до висновку, що йому шкідливо жити в місті, і в грудні 1916 р. він разом з родиною переїхав до Сортавалу у Фінляндії, що знаходиться на березі Ладозького озера неподалік від Петрограда (так Санкт-Петербург було перейменовано на початку Першої Світової воїни), що дозволяло йому періодично повертатися в місто для виконання директорських обов'язків.
У тому ж 1916 зазначалося двадцятиріччя з дня початку творчої діяльності Реріха, і до ювілею на знак визнання його досягнень у живописі була видана велика, прекрасно ілюстрована книга. У ній містилися оцінка його творчості іншими художниками, історіографами мистецтва, поетами і прозаїками; кольорові ілюстрації його головних картин; десять казок і притч і його довгий вірш про Чингіз-Хані, назване В«ВождьВ». p align="justify"> Існують різні думки про те, як Реріх ставився до російської революції. Західні вчені вважають, що він залишився у Фінляндії, щоб сховатися від нової політичної системи. З іншого боку, радянські біографи дотримуються точки зору, що Реріх прийняв революцію, хоча і тримався осторонь від політики, наївно вірячи, що мистецтво знаходиться поза її сфери. Насправді, він захищав більш прогресивне суспільство, яке викорінює кричущу несправедливість часу, і був упевнений у незворотності революційного руху. Але в інтересах своєї віри він не приєднався до революціонерів, ні до тих, хто ратував за повернення колишнього ладу. p align="justify"> Які б почуття він не відчував, одне абсолютно точно: його турбувала доля школи та збереження пам'яток культури при новому уряді. У 1916 році Н.К. Реріх знову опиняється в Фінляндії, важке захворювання легенів привело його на лікування в Сортавалу. Справа знову доходить до смертельної небезпеки, 1 травня 1917 він пише заповіт. В«Пізно вночі 17 грудня 1916 відійшов поїзд. Його не було опалювали. Наші родичі думали, що наша поїздка була божевіллям. Святослав пам'ятає точно, як ми завернулися в усі наші ковдри при 25 (нижче нуля. Мрія ді...
