при якому правлячій більшості не буде дозволено порушувати права індивіда і пригнічувати його.
Таким чином, основними елементами політичної культури Сполучених Штатів Америки є: мультикультуралізм, народний суверенітет, політична участь, індивідуалізм, пріоритет прав і свобод людини і громадянина, рівність, демократичні ідеали.
Слід зазначити, що для дослідження сприйняття неоконсерватизму і неолібералізму американським народом і вплив цих двох теорій політико-правової думки на зовнішню і внутрішню політику США, необхідно позначити місце і роль ідеології як такої в сучасному житті Америки. Політична культура тісно пов'язана з ідеологією. Як відзначають багато вчених, в Америці відсутні ідеологічні течії крайнього спрямування, як лівого, так і правого. Основою ж американської ідеології є загальна згода в тому, що демократія - найкраща форма правління і що з самих перших своїх днів американська історія була історією прогресу і досягнень.
Як зазначає у своїй статті Л. Дж.Р. Херсон: «Ідеологія, в тому сенсі, який вкладається в це поняття в Сполучених Штатах, включає в себе три компоненти. Перший - більш-менш послідовна система поглядів щодо існуючого (про те, що правильно, а що - ні); другий - подкрепляющая ці погляди більш-менш послідовна система цінностей (тобто того, що високо цінується, чому надають особливого значення, до чого прагнуть), і третій - поведінковий компонент (цілі, яких хочуть добитися і тактика їх досягнення) » . Лише та ідеологія буде мати місце в політичній системі країни, чиї принципи і цінності збігаються з принципами і цінностями політичної культури даної країни.
Велика частина американців відносить себе або до лібералів, або до консерваторам. Кожен спірне питання сучасної американської політики - суперечка між цими двома напрямками. Автор статті ставить питання, що означає бути консерватором або лібералом в сьогоднішній Америці?
Як ми вже відзначали в попередньому розділі, кожна з ідеологій розпадається на чотири фактори. Один з них стосується взаємин ринку і держави, інший - сфери приватного життя, третій компонент - взаємне соціальний простір, а четвертий вимір можна визначити як «соціальна справедливість».
Очевидно, що всі ці компоненти перетинаються один з одним і частково збігаються. Але автор так само зазначає, що ці компоненти розглядаються відокремлено один від одного, тобто американці відносять себе до лібералів або консерватором окремо за кожним критерієм, і не обов'язково, що всі вони будуть збігатися. «Більшість американців визначає місце в кожному з даних вимірювань як в континуумі, розташованому між найбільш повним вираженням ліберальної і відповідно консервативної позицій, - від вкрай лівої до крайньо правої»- Зазначає Херсон.
Іншими словами, ідеологія розглядається з різних сторін, і індивід може відносити себе і до лібералів, і до консерваторів залежно від сфери взаємовідносин, в якій він знаходиться.
В Америці ідеологія пов'язана не тільки з розбіжностями в позиціях, скільки зі сферами інтересів, з проблемами, що привертають увагу. При всьому цьому слід зазначити, що послідовність у поглядах по всіх чотирьох вимірах іноді може бути відмінною рисою сильного ідеолога і удачливого політика. Так, президент Р. Рейган пишався тим, що стояв на консервативних позиціях за всіма зазначени...
