ду нового «царя». Скоро у нього вже набралося п'ятнадцятитисячну військо, з яким йому вдалося завдати поразки війську Бориса Годунова.
В Тулі Лжедмитрій почав встановлювати зв'язки з іноземними послами, а також призначив своїм патріархом рязанського архієпископа грека Ігнатія, що розділяло багато в чому його прагнення на зближення з католицтвом.
Незабаром з Москви прийшла звістка про смерть Бориса Годунова. Говорили, що він у розпачі отруївся. 20 червня 1605 «Дмитро», радісно вітання московським людом, в'їхав до столиці на білому коні. Деякі відзначали, що хоча його обличчя і не було так красиво, ніс широкий, волосся рудуваті, але вираз обличчя говорило про людину, що володіє безсумнівним розумом. Вінчання на царство він відклав до приїзду Марії Оголеною, матері царевича Дмитра (що перебувала в сані черниці Марти). Зустріч матері з «сином» відбулася у села Тайнінскіе. Цар, зустрівши карету, в якій сиділа черниця, зіскочив з коня і кинувся до неї в обійми. Народ, що зібрався подивитися на зустріч, був вражений цією сценою.
Лжедмитрій I був змушений щось зробити для низів, що бачили в ньому «доброго царя» і підтримували його на шляху до престолу, і він навіть дав свободу частини холопів і звільнив від залежності селян, які тікали від власників в голодні роки. Проте в цілому кріпосницьке законодавство залишилося колишнім. Водночас підтримували його дворяни і польські найманці отримали і землю, і гроші.
Головною метою своєї зовнішньої політики Лжедмитрій I вважав підготовку до війни проти Туреччини, дуже сильного тоді держави, що було вигідно Польщі, але виглядало диким в очах російських людей. І все ж відбулося погіршення його відносин з Польщею, бо він «забув» про свої обіцянки віддати їй Смоленськ і Сіверську область, а також відтягував виконання вимог польського короля про введення в Московській державі католицтва. 3 травня 1606 з величезною свитою в'їхала до Москви наречена царя Марина Мнішек. Ще раніше в Москву прибув Юрій Мнішек зі своєю ріднею. Дмитро вважав, що від Марини необхідно вимагати дотримання лише зовнішніх форм православ'я. Його підтримував патріарх Ігнатій, але це зустріло різкі заперечення православних священнослужителів. 8 травня відбулося одруження Марини з самозванцем. Тривали нескінченні бенкети і танці. Суперечлива політика нового царя з самого початку викликала невдоволення багатьох, в тому числі і бояр. На чолі змови встав князь Василь Шуйський. Він був упевнений, що зайняв московський престол не є істинним Дмитром, тіло якого Шуйський сам бачив в Угличі. Приїхала з Мариною шляхта своєю поведінкою порушувала православні звичаї, ображала почуття російських людей. Це допомогло Шуйського прискорити виконання свого задуму. На світанку 17 травня по наказом Шуйського були відкриті в'язниці, перебували там роздані сокири та мечі і віддано наказ йти бити поляків. Пролунали удари дзвону. Шуйський оголосив котрий зібрався народу, що «Литва збирається вбити царя і перебити бояр», і закликав їх «бити Литву». Народ увірвався в царський палац. В цей час група змовників розправилася з царем.
Через деякий час після цієї події по Москві пішли фантастичні чутки про те, що нібито мертвий Дмитро розгулює містом. Тоді тіло самозванця, віддане землі, вирили і спалили за Серпуховського воротами. Попелом вистрілили з гармати в польську сторону, в ту, звідки Лжедмитрій прийшов до ...
