Зміст
Ідея літератури "Бурі і натиску"
"Розбійники" Шіллера; ідеї "Бурі і натиску" у творі. Головні герої твору
Висновок
Список використаної літератури
Ідея літератури "Бурі і натиску "
Г? Якщо мене запитають, чому в моєму серці немає жодної релігії, то я відповім, що я втратив її з вини самої ж релігії.
Г? Людина виникає з бруду, шльопає деякий час по бруду, породжує бруд, в бруд перетворюється, поки нарешті бруд не налипне на підошви своїх правнуків! Ось і вся пісня, весь брудний коло людського призначення
Г? Людина лише тоді досягне вищої повноти буття в з'єднанні з вищої самостійністю і свободою, коли обидві якості з'єднаються, і замість того щоб загубитися у світі, він вбере в себе світ з усією його нескінченністю явищ і підпорядкує єдності свого розуму.
Г? Загадкою вічної буду я собі ..
У 70-80-і рр.. XVIII століття в культурному житті Німеччини сталося велике подія. На літературну арену вийшла група молодих поетів, що представляють новий рух, дістало назву за однойменною драмою Ф. М. Клінгера "Буря і натиск".
У Геттінгені виступили Г.Бюргер, Ф.Мюллер, І.Фосс, Л.Гелті; в Страсбурзі виступили И.В.Гете, Я.Ленц, Ф.Клінгер, Г.Вагнер, І. Гердер; а в Швабії - X. Шубарт, Ф. Шіллер. p> Головний ефект літератури "Бурі і натиску", полягав у її антифеодальному протесті. Ж була не усвідомлена до кінця, але, тим не менш, нагальна потреба суспільства змінити економічні, соціальні та політичні порядки в країні. Штюрмери, часом самі того не підозрюючи, висловлювали саме цю потребу суспільства.
Це рух, багатьом зобов'язана Руссоизм, оголосило війну аристократичної культури. На противагу класицизму з його догматичними нормами, а також манірності рококо, "бурхливі генії "висунули ідею" характерного мистецтва ", самобутнього під всіх своїх проявах; вони вимагали від літератури зображення яскравих, сильних пристрастей, характерів, не зламані деспотичним режимом.
Головною областю творчості письменників "Бурі і натиску" була драматургія. Вони прагнули затвердити бойової третьесословного театр, активно впливає на суспільне життя, а також новий драматургічний стиль, головною ознакою якого стає емоційна насиченість, ліризм. Зробивши предметом художнього зображення внутрішній світ людини, вони виробляють нові прийоми індивідуалізації характерів, створюють лірично забарвлений, патетичний і образну мову.
Вирішальне значення у становленні естетики "Бурі і натиску" мали думки І. Г. Гердера про національному своєрідності мистецтва і його народне коріння. "Буря і натиск" - Новий етап у розвитку німецького і загальноєвропейського освіти. Продовжуючи в нових умовах демократичні традиції Г. Е. Лессінга, спираючись на теорію Д. Дідро і Л. С. Мерсьє, "бурхливі генії" сприяли підйому національної самосвідомості, зіграли видатну роль у формуванні національної німецької літератури, відкривши їй живу стихію народної творчості, збагативши її новим, демократичним змістом, новими художніми засобами.
Великий вплив на штюрмеров надав і Жан-Жак Руссо. Шиллер в одному зі своїх ранніх віршів складає йому захоплену хвалу. Його перша драма "Розбійники" насичена демократичними ідеями Руссо.
"Прийди, керуй мною, Руссо! "- вигукує Гердер. Ім'я Руссо було у всіх на вустах.
Кант зізнавався, що "женевський філософ" навчив його "любити народ". Ті ж почуття породжував Руссо і у штюрмеров.
Рух В«Бурі і натиску "іноді називають німецьким варіантом французької буржуазної революції. Його політичне бунтарство є один із проявів антифеодального просвітництва. Проте різниця між французьким Просвітництвом і німецьким штюрмерством полягає в тому, що у першого була реальна програма дій, досить здорова, досить продумана, тоді як у другого все зводилося до анархічному бунтарства. Штюрмери металися, вирували, погрожували потрясти небо, але зрештою або надломлені передчасно йшли з життя, як Якоб Ленц, або упокорювалися, перетворюючись з віком з безвусих зухвалих звергателів в поважних, добропорядних і гречних охоронців тиші та порядку під владою прусського короля або іншого настільки ж самодержавного владики.
Штюрмер при всій їх найглибшої симпатії до простого народу, до трудівників, до стражденним біднякам не вірили в революційні сили народу. Народ, як думали вони, не здатен відвоювати своє щастя, за нього це зроблять сильні і благородні герої. (Подібні думки ми побачимо в "штюрмерской" драмах Гете "Гец фон Берліхінген" і Шіллера "Розбійники".)
Виходячи з цього, штюрмери стали прославляти окремі героїчні особи і себе називати "бурхливими геніями ", а всю епоху -" часом геніїв ". Культ героїчної особистості, исповедуемий ними, наклав печать і на їх естетичну програму і навіть на їх етичні погляди. Вони вважали, що, подібно до того як героїчна особистість здатна перетворити суспільство, геніальний поет перетворює мистецтво. Література до...
