вгий час носила на собі великовагові вериги правил, естетичних канонів, догм. Пора покласти цьому межа! Геть правила і холодний раціоналізм у мистецтві! Свобода генію! Хай живе почуття і поетичне натхнення!
Вони навіть політичну свободу розуміли як простір для "геніїв і крайнощів" (Карл Моор в драмі Шиллера "Розбійники"). Вони захоплено славили Шекспіра, але бачили в ньому лише сміливця, що не побоявся ввести в мистецтво "Грубе і низьке", "потворне і огидне". Саме в цих рисах вони прагнули наслідувати йому (злі язики охрестили Клінгера "божевільним Шекспіром "). Незважаючи на те, що політична слабкість німецького бюргерства призвела до кризи "Бурі і натиску" у другій половині 1770-х років, вже на початку 80-х років XVIII століття бунтівні настрої "бурхливих геніїв "з новою силою відроджуються в трагедіях молодого Ф. Шиллера, набуваючи виразну політичне забарвлення.
"Розбійники" Шіллера; ідеї "Бурі і натиску" у творі. Головні герої твори
Перша драма Шіллера, "Розбійники", написана під враженням гнітючої тиранії принца Карла Євгенія. Епіграф драми прямо говорить про її соціальне призначення: "Тугапоз" ("Проти тиранів"). Суспільне значення п'єси Шиллера було величезне. У Франції в епоху революції вона ставилася в театрах Парижа. p> Протест героя драми проти всіх несправедливостей соціального світу носить анархічний характер.
Головний герой, юний Карл Мор, читає палкі сторінки Руссо, захоплюється героями Плутарха. Йому противний його століття, в якому немає нічого героїчного, в якому нудна життєва проза, як болотна бруд, затопила всі; "Людишки мудрують, точно щури, скребуть по палиці Геркулеса ... Французький абат доводить, що Олександр був боягузом; сухотний професор, при кожному слові нюхаю нашатирний спирт, читає лекцію про силу. Господа, від кожного дрібницю падаючі в непритомність, критикують тактику Ганнібала. Пропади ж пропадом, кволий століття кастратів, який здатний тільки пережовувати діяння віддалених часів і спотворювати в трагедіях і калічити коментарями героїв давнини ".
Словом, перед нами типовий герой "Бурі і натиску", який відкидає міщанську впорядкованість, розсудливу врівноваженість, протестуючий проти тиранії в ім'я свободи особистості, але розуміючий волю як повну розкутість, незалежність від будь-яких суспільних норм.
Французькі просвітителі боролися за принцип законності, вбачаючи в законі головний гарант свободи і незалежності особистості. Герой Шиллера відкидає всі закони взагалі. "Мені Чи стягувати себе корсетом і шнурувати свою волю в закон. Закон поставив повзати равликом те, що повинно літати орлом. Закон ще не створив жодного людини, тоді як свобода творить колосів і крайнощі ". Він самовпевнено вірить у силу одиниць, здатну здійснити самі грандіозні зміни в суспільстві; "Дайте мені кілька таких сміливих голів, як я, і Німеччина стане республікою, перед якою Рим і Спарта здадуться жіночими монастирями ", - заявляє молодий чоловік.
Спочатку протест Карла Моора проти моральних норм свого століття зводився до того, що він вів вільне життя відчайдушного гуляки, підкреслюючи своє презирство до моралі "благомислячих" людей. Одного разу, одумавшись, він пише, як блудний син, покаянного листа своєму батькові, але його брат Франц, особистість, окреслена самими похмурими фарбами, перешкоджає примиренню батька з сином. Карл пішов у богемські лісу, набирає зграю молодців і стає розбійником. Карл благородний і чистий в своїх спонукань, він мріє про те, щоб перебудувати суспільство. Він мстить тиранам. "Цей алмаз я зняв з одного радника, який продавав почесні чини і посади тому хто більше дасть, і проганяв від своїх дверей скорботного про батьківщину патріота. Цей агат я ношу в пам'ять мерзенного попа, якого я придушив власними руками за те, що він у своїй проповіді бідкався на занепад інквізиції " (Дія II, сцена 3). p> Карл Моор різко засуджує продажність, егоїстичність панівних класів. "Вони ламають собі голови над тим, як могла природа створити Іскаріота, а між тим далеко не найгірші з них продали б триєдиного бога за десять срібняків ... "
Як бачимо, це не простий розбійник; це бунтар, політичний заколотник.
Проте його підлеглі і товариші не хочуть рахуватися з гуманними і благородними ідеалами. Вони грабують, вбивають дітей, жінок, і Карл зрештою в жаху відсахнувся від них: "Підло вбивати дітей! Підло вбивати жінок! Підло вбивати хворих! " І, переконавшись у своєму безсиллі, відрікається від бунту. "О, я дурень, який мріяв виправити світло своїми злочинами і підтримати закони беззаконням. Я називав це помстою і правом. Пробач, творець, дитини, надумавшись випереджати тебе. Тобі одному належить право помсти. Ти не потребуєш руці людини ". p> П'єса закінчується грандіозною і страшною за своїм змістом картиною: горить і валиться замок Мооров, вмирає старий Моор, кінчає з собою Франц, шаленство Карл вбиває Амалію. Зіткнулися два зла - тиранія (Франц) і насил...
