ВСТУП
конфесійний церква радянський політика
У наш час приділяється велика увага вивченню положення православної, римсько-католицької та протестантської церкви при Радянській владі і відповідно політики влади по відношенню до цих конфесій. Це стало можливим завдяки доступності багатьох, раніше засекречених документів. У своїй роботі я використовувала архівні документи і при роботі з ними часто зустрічала справи вже з грифом «розсекречено». Зараз ця тема дуже актуальна, видається велика кількість книг, монографій, статей. Завдяки цьому можна сформулювати об'єктивне уявлення про конфесійну політиці Радянської влади.
Перше десятиліття більшовицького правління лягло важким тягарем на церкву. Приймалося величезна кількість декретів, постанов, які «зв'язували руки» церковним діячам. Перші роки антирелігійної війни більшовики вели переважно силовими методами. Арешти, репресії священнослужителів, руйнування храмів, вилучення церковних цінностей - все це не дало вагомих результатів радянської влади, і влада починає здійснювати перехід до антирелігійної пропаганді. Створюється Союз Безбожников, випускається журнал «Безбожник», в школах, клубах, хатах-читальнях показуються фільми, ставляться спектаклі на антирелігійні теми. Однак антирелігійна політика Радянської влади була спрямована не тільки на Православну церкву, а й на інші конфесії, особливо на Римо-католицьку церкву. Але були деякі відмінності, Римо-католицьку церкву цілком підтримувало населення, що викликало у Радянської влади труднощі з проведенням антирелігійної пропаганди. До того ж вона підтримувалася і Ватиканом, тому спочатку намагалися проводити «акуратно» антирелігійну політику щодо цієї конфесії. Політика у відношенні до протестантської церкви значно відрізнялася. Спочатку влада бачила в ній союзника в боротьбі з традиційною релігією, законодавчо дозволила їм навіть не служити в армії, проте ця «доброзичливість» недовго тривала. Наприкінці 20-х років антирелігійна політика посилюється, і була вже направлена ??на знищення всіх конфесій.
Мета дипломної роботи полягає в тому, щоб на основі доступних джерел та літератури розглянути динаміку відносин Радянської влади і християнських конфесій 1920-і рр. і при цьому приділити увагу еволюції цієї динаміки, виявити причини, за якими вона постійно змінювалася. Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити наступні завдання:
проаналізувати перші антирелігійні декрети;
висвітлити становище Православної церкви в 1920-і рр.;
навести конкретні приклади антирелігійної роботи;
розглянути антирелігійну політику у відношенні до Римсько-католицької церкви;
охарактеризувати взаємовідношення протестантів з Радянським державою
виявити особливості антирелігійної політики влади по відношенню до християнських конфесій.
Об'єктом дипломного дослідження є положення християнських конфесій в 1920-і рр. в СРСР.
Предметом дослідження є динаміка відносин християнських конфесій і Радянської держави в 1920-і рр.
Методологічною основою дослідження теми послужили принципи історизму і об'єктивізму. Методами дослідження теми є історико-описовий і загальнонаукові методи історико - порівняльного аналізу.
1. ІСТОРІОГРАФІЯ ТА ДЖЕРЕЛА
конфесійний церква радянський політика
У країні, де посилено велася антирелігійна пропаганда, нав'язувався атеїзм, не могло було йти й мови про вивчення конфесійної політиці Радянської влади. Відповідно всі праці були спрямовані на «викриття» релігії. Радянська історіографія, не дає повної картини відбувалися подій. У наш час достатньо уваги приділяється вивченню даної теми. Завдяки тому, що стали доступні багато документи, можна уявити загальну картину подій минулої епохи. Пишуться наукові статті, видаються книги, монографії, також з розвитком телебачення багато науково-популярні передачі присвячені історії релігії, церкви. У своїй роботі я використовувала в основному, праці сучасних авторів, а також архівні документи.
На сучасному етапі над цією темою працюють: І.І. Янушевич, В.В. Чернишов, О.Ю. Васильєва, В. Ципін, А. Бєглов.
Дуже цінна робота В. Ципіна «Історія Російської православної церкви: Синодальної і новітньої періоди» в ній представлена ??історія Православ'я за кілька десятиліть, причому чітко і змістовно з використанням цінних документів. У книзі показано ставлення священнослужителів до нової влади, описуються всі зміни, що відбуваються всередині Православної церкви; спроби обновленцев захопити церковну владу. Подібного роду роботи виходять і на території Білорусі. У своєму дос...
