Вчення про буття
Введення
редукціонізм регрес механіцизм
Актуальність теми. У багато часи мислителі і дослідники так чи інакше зверталися до теми руху. На задану проблематику було написано чимало книг, дисертацій, наукових робіт. Однак і донині ведуться суперечки про природу руху, її понятті і еволюції. Кінцевого єдиної думки з проблеми поняття «руху» не існує, так само як і не існує єдиної точки зору з цього питання.
Як визначав поняття руху Ф. Енгельс, «... цей намір взагалі», різне взаємодія матеріальних об'єктів. Однак, крім відомого матеріаліста, до питання руху зверталися й інші мислителі. Думка про універсальність руху виникає у стані глибокої давнини в Китаї, Індії, Греції. Давньогрецькі філософи мілетської школи, шкіл Геракліта, Демокріта і Епікура так само розглядали першооснови речей. Об'єктами їх досліджень ставали вода, повітря, атоми і вогонь.
Ще один відомий мислитель Аристотель говорив про те, що «незнання руху необхідно тягне за собою незнання природи». Через століття до пояснення феномена руху звертаються Толанд і Гольбах (18 століття). Ними рух розуміється як механічне переміщення і взаємодія.
Не менш глибокі ідеї формулювалися Лейбніцем і Гегелем. Так, Гегель переосмислює уявлення про рух як про самі механічному переміщенні, а постулює досить загальні закони руху, такі як боротьба протилежностей і заперечення заперечення.
Однак новий етап в осмисленні способу буття матерії - це діалектичний матеріалізм К. Маркса і Ф. Енгельса, який отримав подальший розвиток у роботах В.І. Леніна.
Діалектичний матеріалізм приходить до такого висновку, що «... матерія без руху так само немислима, як і рух без матерії. Рух тому так само несотворімо і неразрушими, як і сама матерія ... ».
Принципи зв'язків матерії і руху, так само як і незнищенність і несотворімость рухомої матерії виявилися дуже доречними у світлі значущих відкриттів природознавства кінця 19-початку 20 століть.
Метою даної роботи є розгляд явища «руху» як способу буття.
Для досягнення поставленої мети передбачається вирішити ряд завдань:
. Дати визначення поняттю «рух» в бутті;
. Встановити проблему джерела руху і стану спокою;
. Проаналізувати співвідношення між матерією і рухом;
. Виявити основні форми руху, їх специфіку і взаємозв'язок, а так само охарактеризувати соціальну форму руху матерії;
. Розглянути такі поняття як редукціонізм і механіцизм;
. Дати характеристику таким процесам, як прогрес, регрес і круговорот у природі і суспільстві.
Робота складається з вступу, трьох параграфів, висновків та списку використаної літератури.
1. Поняття «рух» у бутті. Проблема джерела руху. Рух і спокій. Співвідношення матерії і руху в бутті
Філософський енциклопедичний словник розглядає рух як «спосіб існування матерії, її загальний атрибут».
Основними характеристиками руху діалектичний матеріалізм вважає абсолютність руху та його суперечливість. Рух матерії абсолютно, а стан спокою (спокій) щодо і являє собою лише один з моментів руху.
Рух визначає собою всі властивості оточуючого нас світу у всіх його проявах. Рух є так же внутрішнім зміст всіх речей і явищ. Разом з тим рух суперечливо. Його суперечливість обумовлюється нерозривною єдністю двох протилежностей - стійкості і мінливості, руху і спокою.
Поняття змін набуває сенс тільки в зв'язку з поняттям відносності стійкості, що перебуває в певному стані. Але все-таки саме це зміна поряд з іншими процесами є так само певним станом, який перебуває, зберігається, тобто також має деяким моментом стійкості. Виходячи з цього випливає висновок про суперечливому єдності стійкості і мінливості, де провідна роль належить мінливості, так як все нове в світі виявляється тільки через неї. Стійкість ж лише фіксує спокій, досягнутий в цьому процесі.
Про абсолютному русі слід говорити, тільки співвідносячи його з якою-небудь точкою. Ця точка мислиться як що знаходиться в світовому просторі в стані абсолютного спокою. Разом з тим, дійсний рух матерії завжди відносно, рух - це рух поряд з співвіднесенням з якою-небудь крапкою в просторі, яка знаходиться у відносному русі, а, можливо, у відносному спокої. І з цією парадигмою перегукується ...
