Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Духовний світ носіїв тріпільської культури

Реферат Духовний світ носіїв тріпільської культури





Зміст


Вступ

. Загальна характеристика тріпільської культури

. Релігійні уявлення носіїв культури Трипілля-Кукутені

. Антропоморфна и зооморфна пластика

Висновки

Список використаних джерел та літератури

Додатки


Вступ


Актуальність теми. Трипільська культура булу Першів ранньоземлеробською культурою на территории України, яка базувалася в економічному відношенні на відтворюючіх формах господарства. Будучи Поширеними від Трансільванії до Дніпра Із заходу на Схід та від Волині до Причорномор'я я з півночі на Південь, вона існувала в течение ІV-ІІІ тис. до н.е.

Населення, Пожалуйста залиша пам ятки тріпільсько-кукутенської культури (Кукутені - назва даної спільноті в Румунії и Молдові за місцем Відкриття Першої пам ятки), оволоділо передовими, як на тій годину, технологіямі виробництва - Землеробство и тваринництво. Було изготовлен оптимальними в условиях лісостепу перелоговому систему землекористування, а наявність значний природніх ресурсов - угідь - дозволили переносіті поля (а вместе с ними и поселення) на родючі ґрунти раз на 50-70 років. Це свідчіть про значні знання в агротехніці, наявність календаря, без которого Неможливо ведення землеробства.

значний були Досягнення трипільців в Галузі ремесел - металообробки та гончарства. Знання про Ковальська обробка МІДІ, режими термообробка та ліття в Деяк аспектах не надходило сучасности рівню в Цій Галузі. Тріпільцямі Було впроваджено поворотний Пристрій у гончарстві, двоярусні горни з віпалу посуд. Було засновано велічезні поселення з тисячою жител (в тому числі - двоповерховий) каркасно-стовпової конструкції, что являли собою Перші так звані протоміста (Тальянки, Доброводи, Майданецьке, Веселий Кут на Черкащині та ін.).

Трипілля-Кукутені постає як самобутнє, найбільш вивченості у східній Европе явіще, на періодізації которого ґрунтується ряд других синхронних культур.

Ще в кінці 40-х рр. ХХ ст. Т.С. Пассек булу розроблено періодізація тріпільської культури, за Якою ее Існування Було поділено на три хронологічні етапи: Ранній А (4000-3600 рр. До н.е.), середній В (3600-3100 рр. До н.е.) та пізній З (3100-2500 рр. до н.е.). Коженая з етапів, крім того, поділяється на підетапі - це АІ и АІІ, у Середньому - ВІ и ВІІ, у пізньому - СІ и СІІ. Чи не зважаючі на певні вдосконалення, дана система хронологічного поділу залішається основою и інфекцій.

проти слід Зазначити, что НЕ всі аспекти тодішнього життя давно населення України вівчені однаково. Це стосується, зокрема, духовної культури и світогляду трипільців - Надзвичайно складної сфери, дослідження про якові є відносно малочисельними и суперечлівімі. Одним Із Яскрава проявів релігійного світогляду давніх землеробів є антропоморфна и зооморфна пластика - відтворені у гліні (рідше - камені, кістці, металі) зображення людей и тварин. Без перебільшення можна Сказати, что Вивчення релігійніх уявлень первісніх землеробів НЕ только почалось, но значний мірою ї до цього годині залішається пов'язаним з цімі артефактами. Удалось з ясувати, что дані види пластики широко застосовуваліся тріпільцямі в культоій сфере. Наскрізною ідеєю, Якою були просякнуті Давні ритуали, булу ідея родючості - родючості полів, людей, тварин ТОЩО. Антропоморфні та зооморфні образи були тісно пов язані между собою. Согласно уявлень трипільців Головною богинею - Володарка Всього сущого на землі, в Якій замікаліся всі цикли Існування (народження, життя, смерть, відродження) - Було жіноче божество, чоловіком которого БУВ бог-бик - Надзвичайно Поширеними образ у пластіці всех ранньоземлеробськіх культур.

Крім того, про духовну культуру енеолітічного населення України могут дати Такі артефакти як амулети (гліняні, кістяні, мідні), знакові символи на посуді, Самі форми посуд, а такоже віявлені в останні роки святилища.

Про єктом даного дослідження є Трипільська археологічна культура, предметом - духовний світ носіїв даної культурно-історичної спільноті.

Методологічною основою роботи є! застосування загально принципом історізму у сполученні з проблемно-аналітічнім підходом, а такоже использование базових для ДОСЛІДЖЕНЬ археологічніх пам яток методів: ретроспективного , порівняльно-тіпологічного, статистичного, стратіграфічного, картографічно-класіфікаційного, Які реалізуються відповідно до поставлених у дослідженні Завдання. У работе такоже Залучення метод шірокої кореляції археологічного матеріалу з Даними етнографії.

Хронологічні рамки дослідження охоплюють период течение ІV-І...


сторінка 1 з 39 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Пам'ятки тріпільської культури на территории Барського району
  • Реферат на тему: Філософія як частина культури, форма світогляду і область знання
  • Реферат на тему: Значення мистецтва Відродження в західній Европе для розвитку художньої кул ...
  • Реферат на тему: Частковий образу світу носіїв російської мови-культури, пов'язаний з уя ...
  • Реферат на тему: Фольклор, як форма Існування духовної культури